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Lengyu冷评——中国是什么

[color=Blue][font=宋体]　　　　　　　　　　　Lengyu冷评——中国是什么

　　今天将温家宝总理的两会报告全文下载，仔细研读了一下。可能是出于专业
的原因吧，自从上大学以来就一直有这样的习惯。

　　今天很无聊的做了这样的一个举动。就是将这个报告中的关键字按词频进行
了排序，发现了这样的现象。全文中，词频最高的不是改革，不是发展，不是经
济，不是和谐，甚至不是稳定，而是——中国。

　　从前的时候，总是关注着具体的数据，以及改革的目标等等。但是却忽略了
一个问题，那就似乎无论怎样的措施与改革，其对象都是中国，而目标也都是让
中国得到发展。用比较时髦的话说叫伟大的复兴或者是和平的崛起。

　　说到了中国，我忽然的关注起一个问题，那就是我们的中国到底是什么？

　　其实答案很简单，中国就是一个国家。

　　但是我却有这样的一个疑问，中国代表的真的仅仅就是一个国家么？

　　我觉得，中国绝对不仅仅是一个国家，不仅仅只是联合国上百个国家中之一
「国」，而首先是作为一个民族而存在的。

　　但是中华民族就是中国么？

　　如果说中国是民族国家，世界上有将近两百个民族国家；但如果说中国是一
个文明国家，那就是说中国代表了一种文明形态。

　　所以，中国首先应该是作为一大文明母体而存在的。因此中国既是实体意义
上的国家，又是文明意义上的国家。真正的大国崛起，必然是一个文化大国的崛
起；只有具备深厚的文明潜力的国家才有作为大国崛起的资格和条件。

　　实际上，一个文明对于一个国家至关重要。现代社会的普遍特点是社会分殊
化程度高、离心力大，因此一个现代社会如果没有足够的传统文明凝聚力，社会
分崩离析的可能性相当大。所以，李普曼在《舆论——我们社会的皮肤》中说，
如果社会中的舆论过于分散，就会像皮肤裂开一样，导致一个国家的分裂。而纵
观中国的历史，有很多分裂的时期。如三国时代、南北朝时代，甚至于近代的中
国军阀混战的时代。我们都处在分裂，但中国似乎总是一次又一次将分裂变为统
一。实际上，我们国家现在的版图与我们清朝时期的变化并不大，虽然很多国土
被鲸吞，但是和许多其它文明国家相比，我们实际上保持了我们国土的稳定与统
一。许多大帝国在现代化的转型的道路中，都经历了解体、分裂，从而变成很多
的国家。我们目睹了苏联的解体、南联盟的分家、捷克斯洛伐克分裂为捷克与
斯洛伐克两个国家，甚至在发达国家也有英国的苏格兰问题以及加拿大的魁北克
问题。这实际上就体现了我们中国文明的一个特点——巨大的历史连续性和不可
思议的高度文明凝聚力。

　　但是，我们曾经有一段历史时期，开始怀疑我们这种文明，从而形成了一种
思潮——唯西方论。实际上这样的思想现在还存在于我们的身边，比如我们并不
关注我们是什么样的，而是关注西方是如何看待我们的。

　　有很多人认为这是中国文明觉醒地表现，但我恰恰认为，这是一个文明不自
信的体现。

　　近百年来的中国人基本使用西方一时一地的理论和观点去看世界，甚至想当
然的以为西方的理论观点都具有普遍性。甚至与当我们看自己的时候，都要套用
西方的经典理论将，想将自己纳入这样那样的普遍模式，实际忽视了中国文明的
独特性。

　　我们也经常的割裂的看待历史，将我们现在的中国与传统的中国割裂开来。
甚至将毛泽东与邓小平割裂开来。我们始终在割裂我们与历史的关系，妄图从历
史中摆脱出来。

　　从而形成了我们现在产生的中国的文化问题。而我们现在的中国文化问题，
绝对不是仅仅我们自己的问题，背后带出来的是一个中、西文化的问题。

　　事实上，晚清以来放眼看世界的中国人从未把中国与世界的关系简单看成是
中国与其他各「国」之间的关系，而总是首先把中国与世界的关系看成是中国文
明与其他文明特别是强势西方文明之间的关系。

　　我们在近代很长的一段时间以来，过多的否定自己，也过多的肯定别人。我
们许多学者的论文在探讨问题，即便是中国问题的时候，例证也常常是哈贝马斯
怎样怎样，杜威如何如何。但是却很少将我们传统文化中的精髓引证。

　　但是值得欣喜的是，近几年的情况逐渐开始改善。从百家讲坛开始，中国人
开始了一个寻求用古代中国的文化思想来解决现实中的问题的道路。虽然很多人
批评这是将古典文学、古代文明庸俗化。但是我认为，这是一个好的现象，至少
可以让我们很多的人去重拾中国的文化之根。实际上，这甚至可以说是中国版的
「文艺复兴」的开始和前奏。

　　我们过于相信西方，过于相信全球化，但是我们就是不相信自己。我想世界
也只有中国人天真的相信国际组织比中国政府大，管的事情比中国政府还要多。
但是，我们可以看见任何美国人都知道他们的美国政府高于任何国际组织。你看
看美国什么时候把国际组织，国际法放在眼里？是谁不顾联合国的阻挡而去攻打
伊拉克？

　　我们还总是错误的认为，只要全球化了，那么我们就要相同了。我们自己也
总是有这样的论调，我认为这样的论调很可耻，那既是「我们中国要融入世界的
文明体系之中。」

　　难道中国五千年的泱泱大国是一个不文明的国家，甚至要融入到西方的世界
里去进行开化？这是我不能容忍的表述，这实际上也是唯西方论的体现。

　　西方人认为西方是世界的中心，一切要按西方的价值观来取舍，这并没有什
么错，你不能要求西方人按中国的价值观去行为。但是更重要的是中国人看世界
应该以什么为中心？中国人也该以西方为中心么？

　　很多时候，我们真的恰恰是这样。

　　实际上，全球化是一个文明的碰撞的过程，而绝对不仅仅是就一个经济过程。
同时，全球化也绝对不意味着将消解所有历史文明之间的差异，绝不意味着走向
无分殊的全球一体化文明，恰恰相反，全球化的过程实际更加突出了不同人民的
「文明属性」。

　　黑格尔曾说，中国是一切例外的例外。也就是说，我们的文明有很多的独特
性。而这些独特型，可能就是我们改革开放取得胜利的一个很重要的原因。我并
不是想否定西方的文明以及一些哲学、社会学的思想。相反，可以看到我写的东
西里面也全是西方的东西。我也不是反对文化的融合，但是关键要看是什么样的
融合。是将西方的文化融合近来，即已明确的中国的文明自主性主罚。还是被融
合，也就是融合的时候，只是想被别人接受，而忽略中国文明的自主性的坚持。

    我写这个东西只不过在反思，我们是不是也到了重新认识我们自己的时候了呢，
不仅仅是我们的国家的经济、军事、政治，还应有我们的文明。[/font][/color]

[[i] 本帖最后由 lengyu329 于 2009-3-6 17:48 编辑 [/i]]

中国就是大家啊.可理解为家,可理解为人,为民族.最典型的,就是成为一种精神,嘿嘿.
成龙最新唱的那首也挺好的,就是他唱功不怎么样.:teeth

呵呵，也对哦。其实中国可能更多的是我们自己的心里认同吧。

每个人心里都有自己的中国，或许这各国就是村庄边际的延伸，或许谁也不知道会延伸到什么地方，只是不断的生长，而我们自己的依然种着萝卜青菜，明天早上去割一茬韭菜回家炒大葱。吃饱饭后，我想咱屁民就热被窝炕头了的好。

哈哈，还是楼上的弟兄比较会生活啊！中国从另一个程度上来说，就是一个公共的空间！

偶的觉悟不高，什么民族国家的，偶一概不感兴趣，也不是偶们这些小民们该关心的事情。。。国家民族这种东西，离偶们这种小民的距离太远了，都是大人物的事情。

偶现在只关心房子，车子，媳妇。。。一个人的房子车子媳妇都没有着落，那人自然也就没有功夫关心讨论这种“虚无飘渺”的东西。

个人理解，现代文明国家的本质，是社会基础服务的职能，和二次分配的职能，其他的功能都是附属品。

但是现实中，感觉国家的本质是利益分配的轮盘，其他的功能，都是附属品。虽然偶也算是体制内，那种拿钱不干事实的人，也应该算是体制的受益者，不过还是感觉很别扭，感觉自己的一生不应这么过，不过又无可奈何，被强暴既然反抗不了，就躺下来享受吧。

哈哈，楼上的兄弟太绝望了，一切都会慢慢变好的。

其实“是什么”的问题是最难的问题。往往牵涉太多的东西。而对这个问题的回答，肯定是多种多样的，这种多样性的具体表现，就反映在我们对待事物的态度上。

其实“国家”，“民族”这样的社会性存在背后，其本源一定是自然性的存在。宽泛地说，我觉得可以认为是“私有制”。如果要说得具体，那可能是在人的生存本能驱使下，使得人在漫长的演化过程中形成的这样一种与同类的关系。所以我们应该明白，“国家”是我们每个人自己的选择。如果不愿意做这种抉择，个人完全可以去深山老林中离群索居，那样的话，国家和社会就完全和这个个体没关系了。

既然是我们自己的选择，那就有一个有趣的现象，就是怀疑我们自己的选择的人是谁呢？往往是我们自己。其实就像楼主说的，我觉得西方国家一直以来都没有怀疑过中国，而越到当代，对中国的敬畏就越深，反而是我们这些身处中国的国民们，局限在了自己的怀疑中。其实就是不自信。天天说我们的文明怎样，我们的性格怎样，我们的政治怎样。其实这些在西方看来都很强大。

中国人自古就强调个自知之明，可老生活在自知之明里，哪有进步呢？“中国”这个存在很值得我们思考，思考的不是这个概念，应该是我们自身的想法。

我只对你最后几段感兴趣。
首先有一个测试，画出你心中的地图。其次标出所有你认识的国家，然后写出5个明星，5个运动员，5个国家总理。
结果是我们的地图最先开始画中国（中间偏下）然后是其他国家。而写出的明星之类的也是欧洲美国居多，非洲和其他一些中东地区，提都没有提过。
让我们看看其他国家孩子接受这个测试的反应，和我们完全一样，只不过把他们自己的国家画在中间而已。大家可以参考其他国家的地图，无一例外是自己在中间，大家都认为是自己在中间的，这就是唯我中心论。         
中国不是特例，他不同于其他国家是因为他是社会主义，并且先辈都生活在一个水土肥沃的地方，所以养成的习性不一样。这是不可避免的，每个国家都有他的命运啊。

另外我想说，千万不要给我提百家讲坛，提起他，我就觉得没有水平啊。我本来想写文章说说的，想想算了，嘿嘿。

对阿，国家中心论的东西很有意思。不过百家讲坛，虽然水平不高，但是至少，普及了那些初中文化水平以下的人的知识量。

中国是什么？耗刺眼的字眼.中国是什么？中国是母亲 这是从我们小学到中学到大学到工作都应该清楚的.没有母亲我们去那里？没有母亲 我们如何在他国面前立足 且堂而皇之的拍着胸脯子说：“我是中国人” 中国是什么？中国是我们的精神支柱.想想老先辈们.诸如”为中华之崛起而读书“这是何等的责任 这是何等的雄心大志~ 中国是什么？中国是希望 中国是未来~

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楼上的大哥，我无意冒犯。人民，仅仅只是一个政治的概念，如果每一个所谓的中国人，都不爱我们自己的文明，而是对西方的的文明盲目的崇拜。当我们失去了我们自己的精神，我们的一切的时候，我们到底是谁的人民？

你分析的真的很到位，中国文化在时代背景的慢慢演化中而改变，也许不久就会看到更多人的觉醒和反思。

是啊，不过现在真的已经有很多的人开始关注我们的文化问题了，毕竟，他是我们的灵魂。如果仅仅是国力强盛却文化缺失的话，就和一个体格健硕却没有思想的人一样。二者都不可或缺，我们都需要。

中国人和外国人争论，先有国还是先有家，这其实是一个鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，问题是，有些国家和我们国家的有些人总是以这样或那样的口号来想拆散我们的国家，那就不是先有国还是先有家的问题了，到时候偌大一个国家，都不可能放下你这个安静的小家了

遺憾的是，作為一名大學生，我可以隨波逐流，我可以麻木不仁，但是每個孤單天亮，我總是想不通這些丑惡的是什么東西的投影。
交雜著西方的侵蝕，自身的腐朽，還未踏入社會，就有太多失望。
成年人失敗過后，讓我們重蹈覆轍，并且貌似深沉地說，“不能改變社會，就去適應它”。就這樣一代一代地下去嗎，身邊許多同學，他們在領導面前滿臉堆笑，他們在同學身后兩面三刀，他們為了一份獎學金費盡心機，他們為了一個學生會職位勾心斗角。是的，他們以為自己成熟了。是的，我不知道這算不算成熟，即使我曾經也這樣子。
保留一顆最根本的、真正的心，并且在需要的時候拿出來，我想，不管會跌得多慘，我會堅持自己的高尚。

楼上的兄弟，你还没有摔得很惨过，因为你还没有开始躲在角落里舔舐伤口，还有没有本能的去趋利避害。

中国是一个先站起来，然后有了波折，从而进入了一段平行的循环期，最后还是会站起来，并且站的比第一次高的国家。
这就是“中”字的写法，呵呵。