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由科举引发的一点思考

[color=Blue]　　　　　　　　　　　　由科举引发的一点思考

　　自从隋唐废除先朝沿袭恪守的九品中正制，采用开科取士以来，一扫往昔「
上品无庶族，下品无寒门」的门第桎梏与颓废之风，使仕途上一直郁郁不得志的
孔子「学而优则仕」的人才观得到了施展，科场成为了遴选国家官吏的主要途径，
开创了中国吏治史上的破冰之旅。

　　科举一出，顿时让众多寒门子弟就像大海迷航望见灯塔，豁然看到了通过自
身努力出人头地、光宗耀祖、扬名立万、改变人生蹇运的曙光与机遇，顷刻趋之
若骛，云者响应。为了激发与安抚广大迫切渴望跳跃龙门的寒家子弟能耐住寒窗
十载、长夜孤灯的寂寞，便绞尽脑汁地立下「书中自有颜如玉、书中自有黄金屋、
书中自有千钟粟」的劝学箴言；为增强他们的学习动机与学习热忱，还专为热衷
仕途的学子们不失时宜地勾勒了一副「洞房花烛夜，金榜题名时」的诱人前景；
当悉知榜样的力量是无穷的，古人于是煞费苦心地编撰推出了诸如「凿壁偷光」、
「悬梁刺股」‘「韦编三绝」等感人先进事迹，给后人树立了效仿学习的典范。

　　据宋野史记载，扬州有一寒家子弟，年方三十有余，只因家境穷途四壁、屡
次殿试皆告名落孙山，无女愿意嫁给他，以当时早婚的标准来衡量，可称得上不
折不扣的「老光棍」了。可今年才刚揭榜昭示高中进士，便立时身价陡增，行情
看涨、炙手可热，奇货可居，许多达官显贵接踵而来，为自己待嫁闺中的女儿登
门求亲，据说差点儿踩断了门槛，面对这么多突如其来的红粉佳丽要献爱心，这
位「十年寒窗无人问，一朝成名天下知」的老兄自然是喜不自禁，眼花缭乱之余
信手写下了「金榜题名墨尚新，今年依旧去年春，花间每被红妆问，何事重来只
一人？」的诗句来表达自己恍如隔世的欣喜。更有甚者的是，一位年逾七旬的老
翁屡败屡战，终于天道酬勤，大器晚成，暮年中了一个小小的秀才，这依然可喜
可贺，还娶了一位年方二八的妙龄佳人，望着乘龙快婿的苍白双鬓，当时宾客中
有人故意向他的岳父问起女婿的年龄贵庚，这位老丈人倒也答得十分巧妙「五十
年前二十三」。

　　由此可见，一朝科举高中，便位列天子门生，昔日的「藏在深闺未人识「，
转眼便」一朝选在君王侧「，成为国家股肱重臣、社稷栋梁，他日平步青云，翻
云覆雨、拜相封候亦指日可待。「万般皆下品，唯有读书高」的经济价值与社会
意义由此可窥豹一斑，明白这，为什么从古至今，上下窜通一气，内外合流勾结，
即使顶着满门抄斩的风险，科场舞弊之风也屡禁不止，时有发生的各中原因自然
就不难理解了。

　　顺治十四年顺天府乡试，考官李振业收受陆贻吉、蔡元禧、项绍芳贿赂，取
中邬作霖为举人，此案事发，有关的７个人全部处斩，财产没收，亲属充公。同
年，江南乡试发生同样的问题，涉案的１７人一律问斩。对清王朝影响最大的科
举舞弊案，要算咸丰八年的顺天府乡试案。这次考试的主考是文渊阁大学士柏俊，
副主考是户部尚书朱向标和左副都御史程庭柱。考试发榜后，朝野上下议论纷纷，
民怨沸腾。原来是一个叫平龄的满人中了第七名，此人善演戏曲。戏子居然科场
高中，其中定有猫腻。御史孟传全弹劾平龄，要求复试。咸丰派人查办，果然查
出平龄试卷草稿不全，文章谬误颇多。结果柏俊革职。朱、程卸任，平龄革去举
人。后来案情越闹越大，又查出了兵部主事李鹤龄代刑部主事罗鸿绎疏通关节，
与考官浦安暗定记号，浦安以他卷撤换取中罗鸿绎。结案后，柏、浦、罗、李４
人全部处斩，其余涉案人员，或是革职罢官，或是流放边疆。柏俊当时位居军机
大臣中排名第二，相当于内阁第一副总理，咸丰杀他时曾说：「情虽可原，法难
宽宥。」言念及此，不禁垂泪。当年鲁迅的祖父周福清也是因一起科场案锒铛入
狱的，被判「斩监候」，押到杭州府候斩，周家从此家道败落。

　　古人对科场舞弊者如此大动干戈，甚至不惜连坐诛灭国家重臣、震撼朝野。
以今天的眼光来看，未免显得残酷暴戾，漠视生命。但从另一个侧面来说，科场
是遴选德才兼备的人才担任国家官员的，官吏是治国之栋梁，采用徇私舞弊混进
官场，是很难指望他能清清白白造福一方！感同身受联想到今天愈演愈烈的考场
舞弊之风，各种考试丑闻更是时有发生，对我们今天有所警世与启迪！

　　考试作为现代社会人才选拔不可替代的机制的信誉及公信力势必大打折扣。
众所周知，考试是一种早已为实践证明行之有效的人才选拔机制，「平等竞争」
乃是考试制度的灵魂，「公平、公开、公正」乃是考试制度的核心理念。

　　从法理的视角来讲，考试制度可以视为一种崇尚「程序正义」的程序制度，
正是基于「程序正义」理念的运作，才赋予了古代科举和现代高考制度毋庸置疑
的无上权威。尽管现代高考制度开始受到了专家学者广泛的质疑诘问以及现实的
种种严峻挑战，但有一个事实是无法否认的：高考已经成为当代中国最成熟和最
具权威性的人才选拔机制，迄今尚没有任何一种制度可以取而代之！高考制度的
权威性在相当程度上建立在日臻完善的包括命题、监考、阅卷、录取等一系列程
序化、标准化运作基础上的，高考的公正和权威正是通过「正当程序」理念凸显
出来的。在现代法治社会，考试既要强调纪律层面的规范，也要重视将其纳入立
法的议程，既有赖于纪律、规章等非正式制度的弹性约束，也需要法律这一正式
制度的刚性规制。考试纪律或许可以约束考场内的考生，却往往对考场外肆无忌
惮的幕后「黑手」束手无策，鞭长莫及。近年来，考试领域涉嫌索贿受贿、冒名
顶替、集团舞弊等现象呈逐年上升趋势，涉及考试的法律纠纷也时有发生，由于
考试制度方面的立法近似空白，有关考试的纠纷往往缺乏可诉性的法律依据，考
试的合法权益常常得不到及时有效的司法救助！提请司法介入，制定《考试法》
的主旨不仅体现在依法规范考试的秩序，同时还可以为维护广大考生的合法权益
提供有力的法律保障和司法救助，为考试立法，用刚性的法律熔铸考试的公平、
公开及公正的理念，让《考试法》的阳光驱散考场内外的乌烟瘴气，让神圣的考
场真正成为平等竞争的「赛场」和受法律庇护的「特区」。采用司法手段惩治舞
弊行为的举措颇值得我们学习。[/color]

[[i] 本帖最后由 旅馆 于 2009-3-27 11:45 编辑 [/i]]

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无论如何科举制度为中国文化留下了不可磨灭的烙印！
是是非非不是三言两语就能说得清楚，就像现在的高考，出路在哪里？要如何培养才能让国家，让民族的后代屹立在世界的巅峰？让华夏五千年的文明继续流传，不至于像古印度文明、古巴比伦文明等等曾经无比骄傲的文明一样消失？这个不单是国家要去反思，个人也要去思考。因为小家成大家，大家护小家。没有什么可以独立于个体和整体之外的。

如果不考还有更好的选拔制度吗，有其优点必有其缺点

从领导说你行，不行也行说开去，我是赞成考试的。就象如今的什么高考呀，公务员考试呀，不管怎么样也可以为国家选拔几个人材吧。不过现如今的考试怎么看都不是那么一回事了，很多事都变了味。就拿今年的重庆文科高考状元来说，靠父母的权势搞虚假的加分，得到的状元那么的有水份。更不要说有的党政领导为了一纸文凭走了多少的暗路。从网络上看，有很多的网友对一些领导只有中专呀大专呀的文凭叫好，就可想而知，人们对于假文凭的痛恨。在八十年代以前，大学生是多么的受人欢迎，再看看现在的，有那么多的大学生失业，这固然有现行体制不包分配的原因，但更多的是那些有权有势的家庭的小孩是靠钱与权上的学校，到学校不学无术，整天只知谈情说爱，花天酒地，没有真才实学，更害了一批真真的寒门学子同他们一起倒霉，就是因为这些权贵子弟把人们对大学生的看法都扭曲了。

现在作弊会怎么样，终生禁考算是比较狠得了吧，当年呢？我想不用说，大家也应该知道。旧时用的是重典，腰斩的都用，但是现在回过头来看一看，小抄还是有，而且精妙绝伦。
    这说明了什么问题，利益。巨大的利益驱动早就了当时的情况，那么现在呢？我只是知道现在的官员没有以前那么牛了，或许就是因为这个原因，所以现在也就没有那么多的人在公务员考试上面作弊被发现了，所以现在的公务员考试也就没有那么严重的处罚了。我恍然大悟，原来这里也有市场经济的东西在作怪啊！
    以前的科举就是先在的公务员考试，也许有太多的不同之处，但是其最求的目的跟结果都是一样的，记得小的时候学历史，总是批评八股文章，说是残害学子的手段，长大了才发现，原来远没有这么简单，当时皇帝也真的是为了选拔人才的，而且真的选出来了很多人才。
    有人说现在的公务员考试就是考关系，考社会资源。
    我想大家都听说过以前的一种选举方式，叫做“举孝廉”，其实也就是古代的一种推荐方式，很奇怪，我每次看到或者听到或者遇到或者感觉到或者愤慨到这种运用社会资源的情况的时候，我就会想起这个名词，因为很简单的原因，他们的形式很像很像，都是推荐，只不过一个事名推一个是暗推而已，动机也不尽相同。试问，在当年不服气的人会不会有呢，他们有没有机会去说或者去评理呢？应该没有
    所以我觉得我们感慨固然是对过去的一种解读，同时，我们应该看到我们社会的进步。
    我们之所以思考过去，为的是畅想未来。

我想大家都听说过以前的一种选举方式，叫做“举孝廉”，其实也就是古代的一种推荐方式，很奇怪，我每次看到或者听到或者遇到或者感觉到或者愤慨到这种运用社会资源的情况的时候，我就会想起这个名词，因为很简单的原因，他们的形式很像很像，都是推荐，只不过一个事名推一个是暗推而已，动机也不尽相同。试问，在当年不服气的人会不会有呢，他们有没有机会去说或者去评理呢？应该没有
    所以我觉得我们感慨固然是对过去的一种解读，同时，我们应该看到我们社会的进步。
    我们之所以思考过去，为的是畅想未来。

现在的高考其实和过去科举制度又有什么区别，都差不多

　　我倒觉得光有《考试法》是不够的，毕竟中国教育的弊端在于人才选拔的方式上，他不能真正选出那些有真材的学子，
还对中国的高中，初中，小学教育产生了不良的引导作用，从近年来引发争论的小学奥数问题上就可看出这点。
　　而选拔方式的不当，其原因可归结为社会公信力不足，造成各种优秀的选拔制度受到群众抵制。而要想改变这种局面，
就得有良好的社会风气，就得在教育上加强诚信教育，可高考指向标又把思想教育放在了整个教育体系的末尾，从而陷入了
恶性循环中。不过，由于教育的普及，社会风气还是有了一定的提高，从汶川地震捐款中可以看出，大多数人对当权者使用
捐款持以信任态度，而政府也在积极的向社会公开捐款的使用详情。
　　由此看出，可能在１０－３０左右的时间内，中国的人才选拔制度将会有一次重大改革。

古往今来，不管是科举考试还是现在的高考和执业资格考试作弊已经成为时尚，考场外你经常看到外面的人比考场里还要着急，一手拿着手机发短信一手拿着对讲机向考场里另一部对讲机发送答案。这就是中国的科举制度。

不知各位有读过状元文没有，那华丽的词藻，无泄的逻辑，实在令人赞叹。

然而，在辈出智者的同时，也屡现诸多的白痴应试生，八股文的臭气也是在这些白痴里发酵出来的。

考试制度是选拔人才的一种有效机制。

对于屡见不鲜的书呆子现象和作弊，我认为需要大力的拓展各路行业的出路。选择多了，才不会在煤山孤树上独吊而死。

考试制度不合理，我相信最终会被淘汰的。一次考试就决定一个人的一生，个人认为这是人类的悲哀！现在社会有些人，如教育界的，无党人士等提出了要改革高考。我支持啊。高考，就是科举考试，几个数字，分数决定的辛苦12年之久的学生们的未来前途！不合理啊。这种考试制度使得学生不能全面发展，虽然国家一直叫这全面发展学生，但是下面根本不执行。下面的人只认识分数。那个学生分数高，就是好学生。这是中国教育的通病。积深已久。难改啊。现在有些地方说搞什么学分制。但是这行不通的?再人们的观念中，只有数理化的分数才是王道。

存在即有合理之处，至少现实中没有更好的选择

"万般皆下品，唯有读书高"，其实，这句话看你怎么理解：古人的很多东西，我们都已不用了，而大师们的诗书字画，却教育了无数代文人。所以说，读书是高雅的行为，自然数上品。

说科举制度不合理的，你倒说说还有哪些更好的办法。当然，科举归科举，重用归重用，两个概念，没有必然联系。

八股文基本上属于议论文的一种，尽管格式有些古板，但其核心章法，其实我们还是利用了的。在一定时间内，立意，取材，论证，章法严谨，逻辑分明，立意高雅，笔下章成，小楷书就，不能有错别字。。并不是一般人所能完成的。用现在的话说，那是专业的，没有万卷诗书，没有是十年八年的，别想试试。就现在的纯文学博士，也不好说。。。:lol:

不管怎么说，科举总是为平民提供了一个飞过龙门的机会，包括我们现在的一些考试，尽管有黑暗，但是不能否认他阳光的一面

个人认为科举制在中国历史的发展中积极作用是主要的，它夸大了地主阶级统治的基础，促进了封建经济、文化的发展。同时这一制度发展到一定阶段又成为旧事物，阻碍社会的进步。但功应大于过。