查看完整版本: 【闲 来 垂 钓】（专集）----------会员 〖gzwolf1969〗

[size=4][color=red]【曲阜人，是邯郸学步还是买椟还珠？】[/color][/size]
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[/size][/color][color=blue][size=4]　　带着儿子来到曲阜，是因为孔夫子实在是可敬的人物。在三孔畅游，走过历
史的时空，也许对一个学生来说，可以有些文化的熏陶。事实上我们也确实是不
虚此行。但是，在曲阜的一些事，却让人并不愉快。

　　打的，的哥热情的说，你们可以现到「六艺中心」，而我们和「六艺中心」
不过一墙之隔。幸好我以前来过，我断然拒绝了，否则５０米就要了我３０００
米的路费。中午在孔府后面叫什么孔家酒楼的地方吃饭，竟然肉是腐烂了的，吃
的一股怪味，交涉再三才换了一个，一句道歉的话也没有。买门票，学生和未成
年人是半票，但是要学生证，拿了临时身份证不行，成绩册也不行。买了全票，
来了一个导游，要用学生票换小孩的全票，还说可以补我２０元。唉。怎么像个
出圣人的地方呢？

　　曲阜有孔子，但是现在的曲阜好像没有什么文化，曲阜人真的应该好好的反
思一下。中国有五千年文明，但是是不是中国就有文化呢？我想也未必尽然。如
果在广州，被的哥骗，餐馆宰，被卖门票的人忽悠，可能我没有这样的感慨，毕
竟，曲阜是一个出圣人的地方啊。事实上是，现在的南方，这样的事情已经越来
越越被大家不齿，而在圣人之乡，反而给了我上世纪在广东的感觉。这不知道是
曲阜的进步还是悲哀呢。

　　买椟还珠不是论语故事，邯郸学步也不是论语故事。但是孔子告诉我们，己
所不欲，勿施于人。有商品经济的头脑不错，向南方学习经济体制和灵活的经营
策略也没有错，难道现在的曲阜，就是要学商品经济初期的坑蒙拐骗吗，人家都
已经唾弃了的东西，在圣人之乡竟然大行其道，是不是一种绝妙的讽刺呢？

　　曲阜人实际上可以学的事情很多，但是如果他们丢开被认为中华文明瑰宝的
儒家思想不学，去学一些鸡鸣狗盗的伎俩，曲阜，也实在可怜了。

　　推而广之，我们中国学习外国，是不是也是同样的道理呢？[/size][/color]

[size=4][color=red]【人－－兼咏季羡林先生】[/color][/size]

[size=14pt][size=4][color=blue]万法归一，人字复杂了许多
复杂的人写起来容易
可以不用脱盲

人，做起来容易
有父精母血，有刚好的时宜
但是是真正的人吗
是不是一如人性的光辉和阴暗
在宇宙述说自己的艰难，无奈
和忠诚
所以自古以来大家知道
做人难

真正的人行走于天地之间
有情有欲有自己隐晦的私念
真正的人为自己隐晦的私念而感觉自己的卑微
在世可以看到朋友，亲情，仇敌，和妒忌
一天死了
死的没有豪言壮语
所有善的恶的好的坏的人
都不能不流下他们的眼泪
因为好人心痛
因为坏人才能在好人的认同下做坏人

不是悼词可以说明
人啊，人
在佛的眼里
都是没有普渡的众生
在人的眼里
因为我有善，因为我不做佛
我只做大的或者小的，高的或者矮的，胖的或者瘦
大公无私或者有时自私自利的，但是
心中向善的
人[/color][/size][/size]

[color=red]【中国明朝时代的雅皮士----话说李渔】[/color]
[color=#ff0000][/color]
[color=#0000ff]　　如果你是胸有大志的人，不要学这个。如果你是一贫如洗或者尊贵无比也不
要看这个。如果你的一日三餐没有什么问题，还有一点闲情，或者，你是真的淡
泊名利，而广有财源，那有个人你可以很好去研究，学习。这个人就是大明王朝
的潇洒遗民李渔。李渔何许人也，现在看来是个传奇。

　　李渔（１６１０～约１６８０）清初戏曲家，明崇帧十年（１６３７），考
入金华府。４１岁去杭州，后移家金陵，游历四方，广交名士。清康熙十六年
（１６７７），复移家杭州，于云居山东麓修筑层园，约卒于康熙十九年。

　　李渔素有才干之誉，世称李十郎，家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富
的戏曲创作、演出经验。他曾说：「填词非未技，乃与史传诗文同流而异派者也。」
他的戏曲论著存《闲情偶寄》词曲部，以结构、词采、音律、宾自、科译、格局
六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教自、脱套五方面论戏曲表演，对我
国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。李渔在给礼部尚书龚芝麓的信中说：「庙
堂智虑，百无一能；泉石经纶，则绰有余裕。……托之空言，稍舒蓄积。」足能
反映他的文艺修养和生活情趣。他所著的戏曲，流传下来的有《奈何天》、《比
目鱼》、《蜃中楼》、《美人香》、《风筝误》、《慎骛交》、《凰求凤》、《
巧团圆》、《意中缘》、《玉搔头》，《万年欢》、《偷甲记》、《四元记》、
《双锤记》、《鱼篮记》、《万全记》、《十错记》、《补大记》及《双瑞记》
等１９种。此外，有小说《无声戏》、《连城壁全集》、《十二楼》、《合锦回
文传》、《肉蒲团》等。

　　《肉蒲团》可能很多人看过，我现在也在怀疑它是不是李渔的著作，许多人
还认为《金瓶梅》是李渔的著作，我认为这些都是非常难考证的事情。比如我就
认为，凭李渔这样一个花花公子，可能他没有金瓶梅里面怎么丰富，泼辣，有趣
的民间语言。但就凭《闲情偶寄》，李渔也就可以永垂不朽了。

　　李渔的《闲情偶寄》，除戏曲理论外，还有姿容，饮食、营造、园艺等方方
面面的内容。这可不是当时士大夫应该做的事，从长相、神态去分析女人，玩物
丧志是轻的批评，品德败坏才是真正的难听话。但李渔对于这些置若罔闻，他过
他的日子。

　　人生一世，大家都会有感悟，但可以吧平平常常的生活写下来的人现在也不
可能有很多，但李渔他做到了，并且留下了《闲情偶寄》这么休闲的文章，就好
像我们在同一个时代，他发了一封邮件给我，告诉我什么样的菜好吃，怎样种阳
台上的花，我的书房和客厅怎么布置，还有，什么样的女人才真正值得亲近……

　　我常想，李渔是十分幸运的，他有钱，可以过上这么悠闲的生活，他有才，
可以将生活过的如此的有滋有味，并且可以用文学的笔法写下来。但是我有想，
他说不上因为明朝的灭亡而无能为力所以才玩物丧志呢？他的心中是不是有我们
都不可能知道的痛苦和隐晦呢？这些东西，只有它自己才能够知道的啊。但是我
想有一点，他至少是个有文化的人，他至少不是一个完完全全的败家子，他没有
吃喝嫖赌把祖先的家产全部耗光，所以他才能过自己一生悠闲的生活，他才可以
让我们这些人知道，在很久的从前，有一个人，他的日子洒脱而宽裕，平常而自
在，味道又是这么的好。——对于当今这个时代，可能他的意义更加重要起来。

　　李渔，是中国古代的雅皮士，他用自己洒脱的一生告诉人们，没有必要事事
强求，只要你潇洒去应对，生活里面有非常多的精彩。[/color]

[color=red]【林冲的性格和命运】[/color]

[color=#0000ff]　　读水浒传的人心中多多少少会有一点不平，那就是英雄的林冲好像安排了一
个十分悲惨的命运，读起来心里很不爽快。但是，性格决定命运，人生不会不会
因为你的喜好而改变，小说也不会无厘头的按照大家善良的愿望来发展，如果这
样，也就不能成为千古的名著了。

　　林冲的命运决定于他的性格。在他出场的时候，除了在战场上他有万夫不可
挡之勇外，他是个懦弱的人，有的时候甚至可以说，他不怎么是个男人。在自己
的老婆被人家调戏的时候，他看到是高衙内，就忍气吞声，连声也不敢吭一下。
空有一身的武艺，对于两个狱警的虐待，也没有什么办法，总是想博取别人的可
怜。自己去充军，之前竟然和自己的老婆离了婚，让老婆在法律的层面上没有了
拒绝像高衙内这样恶棍的能力，最后只能悬梁自尽。靠着鲁智深的救助，才好不
容易到了从军的地方，和监狱也搞不好关系。通过柴进介绍到了梁山，显摆自己
的本事，差点连伙也入不了——多少比他本事差天远的人，比如李忠周通，人家
还可以占山为王呢。

　　他看不起王伦，后来火并王伦，好像英雄了一把，但大家注意，他完全是凭
自己的一己之力，杜迁宋万他们没有一个和他一起干。后来重新排座位，自己只
能继续做老四的位置。等关胜上了山，连老四也做不成了。好不容易抓了美女扈
三娘，还被宋江给了一个色鬼。好像这些东西，他很君子，从来不会争取似的。

　　更加奇怪的事，后来鲁智深加入梁山的过程中，好像他也没有什么积极的举
动，见的救命恩人鲁智深，也就平常的问候几句，好像从来没有生死的交往，只
是一般的朋友。抓到高俅后，竟然也只能敢怒不敢言，连仇也不敢报，舍得一身
剐，敢把皇帝拉下马，他没有这个勇气。

　　所以林冲就只能忧郁于心，忧郁而死了。

　　一个人，如果只有技术，没有和人交往沟通的能力，没有团结对自己有利的
利益力量的能力，没有为自己的利益拼死的精神和勇气，想人家不欺负你都难。
因为在中国，过去，现在，那怕是将来，要形成像美国这样有一技之长就可以在
社会立足的体制机制，真的不知道要等到什么时候。这是中国人的悲哀，也可能
是中国落后美国并难于逆转的重要原因，从这个意义上说，也是中国的悲哀。[/color]

[[i] 本帖最后由 樱空 于 2009-9-29 23:06 编辑 [/i]]

[color=red]【５１２周年祭】[/color]
[color=#ff0000][/color]
[color=blue]　　去年的５１２，我正在电脑前看我可怜的姚明进去，潘长江出来的股票，一
波跳水，我也没有什么异样，毕竟，我们国家的跳水队的水平是梦之队，股票，
也许学到了罢。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　收盘以后，看了新闻，说汶川发生了大的地震，７。８级，吓了我一跳，但
立即想想，哪里地广人稀，尽管不幸，应该是万幸了。救援也许困难，但毕竟人
不多，对一个大的国家，全力以赴，很快可以解决哪里的问题，我甚至想，庄家
又有什么阴谋，吓吓大家。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　不想情况不是我想的那样，在那里和周边，已经有了成百上千万的灾民，我
知道，我的地理知识是真正的错了。后来有了堰塞湖，我想这个事情不得了，后
来知道死了这么多人，我想问题大了，后来看见许多受伤的人，我在想，是不是
政府要号召我们领养孤儿了，甚至，我还和妻子说好，只要是政府要求，我们一
定义无反顾，领养并让他（她）成为我们另外一个和骨肉儿女一样的小孩。地震
实在太惨烈了，让这么多无辜的人遭受这么大的伤害。８万多的灵魂，从此游荡
在这么狭小的地震空间，他们有爱，也有恨，他们是不是都能安息？[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　安息吧，亲爱的兄弟姐妹。不管是好人还是坏人，大家都能够用一个悲悯的
心对你们哀悼，大家都能够用一颗同情的心向你们没有罹难的亲人提供自己应该
提供的帮助，大家都能够向地震灾区的人大声说，请顶住。人性中善的一面，大
家心中善的一瓣，现在，都在向灾区开放。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　而我想，作为我们要做的，恐怕是：把房子做扎实些，特别是那些学校和医
院；把求生应急的技术更普及些，特别是对那些小孩和涉世未深的年轻人；把政
府的应急方法更科学些，到万不得已的时候可以多救几个人；让富人的心更感性
些，不要为富不仁，而是要在救急救难中站在其他人的前面……[/color]

[color=blue]　　５１２，一个灾难的日子，让我们记起，并因为记起推动这个社会的进步。[/color]

[color=red]【说热】[/color]
[color=#ff0000][/color]
[color=blue]　　天气热的很，说说热，看能不能消消暑。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　相比而言，我是不怕热的，可能是“发福”不够吧。我怕冷，不怕热，所以我[/color]
[color=blue]认为热好，热情似火，希望所有的女人都这样对待我，特别是漂亮的ＭＭ；热心[/color]
[color=blue]为人，我希望我什么时候都可以说无愧我心；热烈奔放，就是对于歌曲，我也喜[/color]
[color=blue]欢明快的呐喊，而不是恻隐的呻吟……[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　但是热从何来？我想首先不会来自我冷漠的表情，不会来自我麻木的心，也
不会来自我卫道士的形象，想女人亲近，又装出一副道貌岸然的样子，我想没有
那个好的女人会喜欢的。所以，热来自自然，是一种朴实无华，是一种自然流露，
是一种自然天性，是我们心中从来没有熄灭的欲求。我们没有必要刻意的追求，
也没有必要刻意的去回避，就如一年四季，春夏秋冬，它总会来，伴随你生命的
轨迹，不是你想还是不想，愿意还是不愿意。而冷，也不是你刻意的做到，就算
人们看到了你做到了随心所欲的冷热，那么你肯定是个不折不扣的伪君子。因为
你违背了自然的法则，是一种扭曲的状态，也许因此扭曲你的灵魂。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　现在我知道冷热不如人意了。问题是，尽管知道，我又不能不经常的希望这
样的自然法则被扭曲，希望即使我冷对，他也热待，希望即使是一个贞洁的他家
美妇，也会想与我同床共枕。[/color]

[color=blue]　　呵呵，现在，消暑成了我心中的热望了。[/color]

[color=red]【男人，受伤也不怕】[/color]
[color=#ff0000][/color]
[color=blue]      在这里看到“曾经被女人伤过的男人请进”，并且是精华文章。我没有被女人[/color]
[color=blue]伤过，我也进去了，所以我说说我的看法。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　在男人，女人之两性间，有没有伤害的问题，怎么伤害？肉体的伤害在一定
程度也许并不是什么值得探讨的问题。比如说，把一个女孩变成女人，可能是一
种伤害，但更多的是一种开发。而也有一些朋友，在他们恩爱的时候，甚至有单
向和相互施虐的爱好。当然，在单向的时候，另外一方也许并不愿意，但接受了
就不是伤害。不接受，可能又不能归结到男人女人关系方面，而应当是罪犯和受
害者的关系，所以在男人和女人作为两性角色在一起的时候，我认为用伤害一词，
还不如说不协调罢。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　心理有没有伤害？可能有，在很多人看来。但我想说的是，如果你一往情深，
她置若罔闻，是不是伤害？我认为不是，是你自作多情的单相思。如果你忠贞不
渝，她水性杨花，是不是伤害？我觉得也不一定是，可能是因为你自己积贫积弱，
没有能够有效履行你作为男人的责任。如果你把她视为至宝，她把你如猴戏耍，
是不是伤害，我想也不尽然，因为可能是因为你利用了世俗的观念或者其他力量，
让她只有这样才能离开你。在我知道的情况，没有女人可以凭借实际的力量控制
一个男人，让你既不能离开她，她又可以伤害你。她可以伤害你，仅仅是因为你
不想“安静地走开”而已。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　男人，受伤也不怕，因为可以离开。“安静地走开”的男人是真正的男人，
他知道自己或者配不上，或者和这个女人合不来，所以，他像一个男人一样离开，
他会有女人等着要这样的男人。而总是觉得自己受伤的男人，在被女人抛弃之后，
舍不得女人的身体，财富或者其他，可能，就被没有办法的女人伤害，就像潘金
莲杀死武大郎一样，女人，是被逼的。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　男人要有男人的样子。在家，维护好家的利益。在床，把女人干的她叫不要。
在社会，努力获得大家的尊敬。这样的男人，女人也许不会去伤害，就是“伤害”
了，也是给了自己一个被更好女人疼爱的机会。[/color]

[color=blue]　　所以我说，真正的男人，受伤也不怕！[/color]

[color=red]【修脚女，请举起你的刀】[/color]
[color=#ff0000][/color]
[color=blue]      一个修脚女，在遭到男人侮辱的时候，举起刀，把一个有官职的禽兽刺死了。[/color]
[color=blue]本来，调查一下这个官员，把那女人或者女孩放了，什么事也没有。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　但事情没有这么简单。听说是有官职的禽兽用钱拍了她的头，她态度不好，
又把她按在沙发上，没有按住，第二次按的时候，修脚女终于拿出了刀。有说，
修脚女还暴力攻击调查人员。还有报道说，修脚女的父亲证实，她有抑郁症。事
情看来很复杂，就像那个飚车撞死人的只有７０码的说法一样（刚才网上说警方
道歉了），也实在让人费解。我没有参加调查，究竟是怎么回事，只有天知道，
公正的调查人员知道。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　三种说法，是在维护三种不同的利益。说把她按在沙发上，没有按住，第二
次按的人，是在维护修脚女最大的利益，因为这个时候，猥亵甚至强奸的意图已
经非常明显，也许不反抗，就被强奸了。那么，修脚女是完全的正当防卫，任何
社会的公正法官或者陪审员只能这样判。说修脚女还暴力攻击调查人员的人，无
非说，这个女人太凶狠，有大的过错，把人家的玩笑当真并且杀人。说她有抑郁
症的人是对说修脚女还暴力攻击调查人员的人的回应，意思是，她有错，但要轻
一点处理她，出发点是为她推脱责任。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　我想问的是，如果你女儿，或者老婆，或者母亲，在这种情况下会怎么做。
不管是不是两次要把你女儿，或者老婆，或者母亲强行按在沙发上。或者你女儿，
或者老婆，或者母亲在遭受这样侮辱，而调查人员把你女儿，或者老婆，或者母
亲当调查人员把她作为罪犯看待的时候她会有怎么样的反映。或者你女儿，或者
老婆，或者母亲有没有抑郁症。你支持谁？[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　我支持修脚女。尽管我并不支持嫖娼的行为，尽管我作为男人也希望看上的
女人都愿意和我交媾，但我认为，男女之间的挑逗，应该以语言的半推半就为基
础。如果语言的挑逗被断然拒绝，就不可以有行为的挑逗（所以求奸的拉衣扯裤
不能算强迫，但暴力和威胁就是强奸），行为的挑逗不能有暴力。这个，应该是
狼友必须遵循的原则。如果违背这些，那你被人家杀了，活该！[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　特别是，当一个被人认为低贱的修脚女，在面对官员的时候，什么情况，我
认为只要不用屁股而是用脑袋想想情况是很清楚的。尽管这却是不符合法制的精
神。[/color]

[color=blue]　　所以，尽管也不符合法制的精神，我想说，碰到这种情况，修脚女，请举起
你的刀！[/color]

[color=red]【端午的文化和生活】[/color]
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[color=blue]　　端午节，划龙舟，吃粽子，祭屈原。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　韩国人在中国学到一点，然后去申请世界文化遗产。说起来也是好笑的事情，
就像韩国要把国旗做成八卦一样，他以为是他的，以为把汉城改成首尔就是韩国
了。这是一种典型的小国没有深厚文化底蕴的急躁心理。和日本历史学家在日本
发现古人类化石做的假一样，最终可能没有什么价值，甚至遭人耻笑。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　事实上，端午文化如果说是纪念屈原，不如说是中国长江流域文化的千年积
淀，是生活的艰难和人的智慧和理性的交集，她存在与中国人生存，发展和文明
进化的之中，成为中国人的一种精神力量。像太极八卦，阴阳变化；像中秋团圆，
秋桂月饼；像春节祭拜，清明祭扫；像七七祈愿，中元纸钱，都是根植于中国人
的价值观念，行为方式，伦理道德之中，抢是抢不来的。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　在古代，长江流域文明相对于黄河流域发展较晚，加上气候变化激烈，野外
物种汹涌，生存十分艰难。在端午这个时候，大家为了维持生存，鼓舞生气，祈
祷上天，创造了端午节。这些包括：[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　一是吃粽子。中国的节日总是和吃联系在一起，为什么，因为过去少吃，对
于年老体弱，年幼发育的人来说，如果不定期突出补充一点营养，是有可以致死
的生存威胁的。端午时节，长江流域正是青黄不接，三荒五月，很多人食品缺乏。
甚至有的年老体弱，年幼发育的人在穷人家庭饿的垂垂欲死，用棕叶包些五谷杂
粮，饱吃一顿，聊胜于无，是有非常大的生存意义的。粽子有肉，甚至现在说３
０００元一篮，是富人的事。至少在２０００及以前，占百分之九十五的穷人家
庭是只有五谷杂粮的。我曾经生活过的那个小山村，在２０世纪七十年代还有饿
死人的现象。我们那个时候，多数家庭是用野菜充饥的，当然在那个时候之所以
还这么贫乏，主要是政策不对的原因。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　二是划龙船。长江流域在这个时候，是一个降水的集中期，也是水稻等农作
物生长的关键时期。风调雨顺，那么就可以衣食无忧，如果洪水泛滥，或者天气
反常干旱，那么就要饿死人了。所以人民到河水里划船，除了祭拜龙王，请它不
要兴风作浪，祈求风调雨顺之外，也有在龙王面前展示力量，希望神不要招惹人
的意思。既是拜求，也是示威，体现了一种抗争的精神。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　三是插烧洗艾草和喝撒雄黄酒。插烧艾草是为了驱赶蚊虫，洗艾草汤是为了
少受蚊虫叮咬和减少痈瘤发生。喝雄黄酒是为了除湿，撒撒雄黄酒是为了驱除蛇
蝎。据说撒了雄黄酒的地方，蛇蝎一年都不会从这个地方经过。在我生活过的那
个小山村，还有戴草帽，系藤带的习惯。特别是小孩，用艾草和其他藤草做一个
草帽一带，说可以使人不会头痛，用藤草做腰带一系，可以避免肚子痛，这些我
小时候都用过。[/color]
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[color=blue]　　四是怀念屈原。因为屈原的人生体现了一种爱国，也就是爱集体的一种精神，
在艰苦的生存环境下，这是生存的基本道德要求，只有集体合作，才能抵抗恶劣
而不可掌控的自然。[/color]

[color=blue]　　所以说，端午是生活中的文化，和文化中的生活。是根植与我国长江流域的
文化，并且因为她反应了人类和自然的抗争，体现了人类生生不息的努力过程，
逐渐在东方被广泛的弘扬。正是这样，她才历久弥新。[/color]

[color=red]【石榴裙下的爱情】[/color]
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[color=blue]　　是不是因为当初的幽怨[/color]
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[color=blue]　　成就久旷的你我[/color]
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[color=blue]　　在你的裙下那个我[/color]
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[color=blue]　　被你形容得顶天立地[/color]
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[color=blue]　　顶天立地的我更加有翻天覆地的疯狂[/color]
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[color=blue]　　翻天覆地的疯狂我被你形容得更加顶天立地[/color]
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[color=blue]　　我们都不知道这是不是爱情[/color]
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[color=blue]　　当你回到你主妇的角色[/color]
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[color=blue]　　当你告诉我在你的婚床上[/color]
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[color=blue]　　因为想我你第一次撩拨起不能给你完全充实的他[/color]
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[color=blue]　　你说把他当我，聊胜于无[/color]
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[color=blue]　　我心中又酸又甜[/color]
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[color=blue]　　我知道你已经有了你的快乐[/color]
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[color=blue]　　我不知道你会不会再想我[/color]
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[color=blue]　　我知道我开始就没有爱你[/color]
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[color=blue]　　是你的裙子有石榴花的灿烂[/color]
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[color=blue]　　是你希望我浇灌这棵久憋的花朵[/color]
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[color=blue]　　我才能在一个隐秘的黄昏提一盏浓稠的花壶向你走来[/color]
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[color=blue]　　享受你的赤诚的迎送[/color]
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[color=blue]　　迎来送往，我们开始有了心灵的沟通[/color]
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[color=blue]　　是不是因为暴露了你的花蕾你就是暴露了你的心[/color]
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[color=blue]　　我也没有问你[/color]
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[color=blue]　　你是不是爱我[/color]
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[color=blue]　　花，羁绊在那个花园[/color]
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[color=blue]　　顶天立地的我也只是你的石榴裙的感觉[/color]
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[color=blue]　　是的，我们之间已经没有伪装但是亲爱的，你不能不伪装在你的婚床[/color]
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[color=blue]　　除了在隐秘的黄昏我可以提一盏浓稠的花壶向你走来[/color]
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[color=blue]　　除此之外我也不会有过多的梦想[/color]
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[color=blue]　　亚当和夏娃创造了太多的人[/color]
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[color=blue]　　他们的眼睛总是在游荡于你石榴的花香[/color]

[color=red]【谁在路上】[/color]
[color=#ff0000][/color]
[color=blue]　　谁在路上？[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　是谁在路上？行色匆匆，在路上；从容不迫也是在路上。准时赴会当然在路
上，而漫无目的难道就不在路上？路上，是每一个人的不能选择的现实，生在路
上，死，也在路上。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　不能因为风景的不同就说谁不在路上。路上的人都有自己的风景，也许你看
到是绝望，而路上的人，看到的希望。走自己路的人经常的非议，技术因为其他
的人，总是自以为是的认为别人不在路上。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　路有千万条。走路的人比路当然又多了许多。不能因为他没有和我一条路上，
你就说他不在路上。也许，他走的捷径，而你走的是常道？我们不能主观的认为
人家就没有这种可能。比如，你从来没有意料的同事比你先提职，就是因为你认
为只有你和你认可的人才是在路上的人。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　你在路上，我在路上。同样的路，我们可能看到不同的风景。不同的路也许
我们可以到达同样的目的。同样的路，不同的人有不同的风景。不同的路，不同
的人在走，在同样的目的中，可能比路的长短，也同样比脚的快慢，但是，你又
知道最终谁走的最远，走的最长呢？[/color]

[color=blue]　　大家都在路上，只是，路有不同，人也有不同罢了。[/color]

[color=red]【改写《江雪》】[/color]
[color=#ff0000][/color]
[color=blue]　　"江雪"[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。[/color]
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[color=blue]　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。[/color]
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[color=blue]　　唉，没有人知道在这荒僻的地方还有我这个人。朋友离我而去，君主早已把
我忘却。就是和我你死我活的政敌，他们现在再也不把我当回事儿，咸鱼不会翻
身是谁都知道的啊。[/color]
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[color=blue]　　身处绝境，没有了爱，也没有了恨，没有怜悯，也没有眼泪。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　我问我干涸的眼眶，为什么在这个时候竟然没有湿润？是不是因为曾经痛心
疾首之后的麻木？还是因为心中那种从来不屈的顽强？天马行空，独来独往，可
惜现在的我，没有了当初的激越，而是更加多了几分成熟，甚至是，几分奸诈。
没有办法啊，人生就是这样，与人为善固然好，但是，在与人为善的同时，是不
是就对不起自己了呢？至少，我现在再不是轻狂少年，我成熟了。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　也好啊，在这大雪纷飞的时候。一身蓑笠，算是我轻薄的伪装，因为没有人
知道，在这寒冷的冬季，我胸中的志向。没有人知道，在这荒凉的境地，我心情
的休息。也没有人知道，只有在这个时候，在这里坚持，是为了享受人生最终成
功的美味鱼肴。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　默默的钓，默默的钓，钓起心中的温暖。因为我相信我自己，我是个大渔翁，
要钓起国家和社会的希望。[/color]

[color=blue]　　等下把鱼交给仆童的时候，希望我不要泄漏我的心情，我应该说：“这个鬼
天气，连鱼也不好钓！”[/color]

[color=red]【想念旅馆——给旅馆兄弟】[/color]
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[color=blue]　　想念旅馆[/color]
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[color=blue]　　是不是因为长久窝在老婆的怀里[/color]
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[color=blue]　　没有客居的滋味[/color]
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[color=blue]　　旅馆有半夜电话娇滴滴的问讯[/color]
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[color=blue]　　然后衾燥无眠[/color]
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[color=blue]　　我知道你有我有我们都有这样的经历[/color]
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[color=blue]　　想念旅馆[/color]
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[color=blue]　　是不是在曾经的梦里[/color]
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[color=blue]　　那风媚的坚贞的妖狐[/color]
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[color=blue]　　只爱落魄的书生[/color]
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[color=blue]　　只爱[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　我[/color]
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[color=blue]　　这个人[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　不是哦[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　我想念，在色中色，空又空[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　是成人的论坛偏要说非成人[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　还有什么文学两个好大的字[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　吓人又惹人[/color]
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[color=blue]　　里面的那个旅馆[/color]
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[color=blue]　　兄弟[/color]

[color=red]【知识分子要三省其身】[/color]
[color=#ff0000][/color]
[color=blue]　　可能我也是知识分子。不是说学历，是说为人。我对知识分子有崇敬的心情，
我希望成为他们的一员。万般皆下品，唯有读书高，不是吗？知识决定一个人的
层次，不管这个人是穷是达，依旧以人的理性对待世界，历史和现实。知识分子
是我们这个利欲熏心社会难得的那缕馨香。我如果是附庸风雅也好，如果按学历
论资排辈也好，可以是算的。但是，孔子是知识分子，曾子是知识分子，曾子说，
吾日三省其身，可能现在的知识分子也要三省其身。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　最近我想租一个老教授的房子，因为这个地段是我需要的，我没有在乎他的
价钱，说好了，因为偶然的原因他没有时间订合同，到了晚上，教授给我电话，
有许多的条件变了，希望我接受。我心里很难受，一是作为一个教授，我是抱着
他可以言必信，行必果的想法相信并希望租他房子的；二是我已经不可能有什么
让步了，我是因为他是教授，所以有不沾知识分子便宜的实行，订了下来，推掉
了其他的预约；三是教授推出的一些东西，是对他没有什么妨碍，而我又接受不
了的东西。我总怀疑他的诚意，是不是他故意违约，但是他有信誓旦旦说他不是。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　唉，难难难啊。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　所以我想，是不是知识分子就是这样呢？街头挑夫也是说一不二的，怎么一
个教授有就这样出尔反尔？回过头来，是不是所有的知识分子都有这样首鼠两端
的毛病？重要的是，是不是我这个自己封的知识分子也有一个这样的毛病？想来
想去，还是有的。比如说，好色，不敢向心爱的女人表达。好酒，又不能酣畅淋
漓的喝，怕喝醉。公司同事看到的，是一个重规叠矩的经理。难道就不能像那些
暴发户一样畅所欲为？如果这个条件不够，难道不可以像街头混混一样今朝有酒
今朝醉？事实上我都做不到。这是他们这些知识分子，或者像我这样不是知识分
子，但自认为是知识分子的人敢想不敢为的事情。[/color]
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[color=blue]　　所以我又想，美国的知识分子多了，但他们没有知识分子这个概念。所以美
国人敢作敢为，他们的文明或有或无，或强或弱，或明目张胆或者遮遮掩掩在影
响世界。而中国呢，有五千年文明，现在也是在美国文明的压制下艰难生存，面
对当今时代，是不是我们也要用古人的话，看看世界，然后像古人说的三省其身
呢？[/color]

[color=red]【老婆的麻子和４４个汉字的改写】[/color]
[color=#ff0000][/color]
[color=blue]　　老婆越来越白皙，她的麻子也越来越清晰，那么几点点，在灯光的辉映和激
情的熏陶下越来越熠熠生辉。老婆一天照镜子，问我是不是搞点什么祛斑霜什么
的搽一下，我说不用，也许没有了，我看着还不舒服呢。微微几颗麻子，值不得
小题大做。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　有人花了很长时间，花了不少纳税人的钱，研究的结果是对４４个汉字进行
修改，让１３亿中国人民重新来学，是做了事情的，一是认真，在成数十万个里
挑出４４个来辛苦，没有功劳也有苦劳。二是有科学精神，是怎么样就怎么样，
知错能改，善莫大焉。三是可以青史留名，等于发明了一个汉字，人家刘半农也
就发明了３个。呵呵，在想的天真的时候，９０％的国人说，你是吃饱了饭撑的，
没事找事了你！[/color]
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[color=blue]　　我仔细看了一下，４４个汉字改的没有什么技术问题，也不能说是不学无术。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　但是为什么挨骂呢？我看主要是没有文化。有知识不一定就有文化，这句话
至少不是我这样卑微的人说的哦。为什么是没有文化：[/color]
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[color=blue]　　一是语言文字这个东西的创造，是拿来用的，好用就可以，为什么一定要改
来改去，强求什么规矩？据说「牛」字和「鱼」字本来就是搞错了的，你也改过
来？现在好了，你一个人改过来，１０亿中国人民来重新学，不是瞎折腾是什么？[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　二是语言文字是文化的一部分，是最需要长久传承的，今天这样，明天那样，
是什么文化，是没有文化。从繁到简，有很多字改的不合道理，但是也确实提高
了书写的速度，简体字已经成为了一种文化，难道简体字又要变？我在７０年代
遇到一次，因为变的不合理，立即废除了。我想这４４个字，应该是一样的命运。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　三是可能存在利益关系，这下好了，出版社高兴了，至少所有的教科书和工
具书可以再版了，赚你没有商量。文化不是不可以赚钱，但文化的钱要文明的赚，
像米老鼠，唐老鸭，像喜洋洋，灰太狼，像卧虎藏龙，像魂断蓝桥，不可以卑鄙
的赚。通过改几个字，赚所有学生考生的钱，赚读书人的钱，累死自己的老师，
让他们更加辛苦，就不是没有文化的问题，而是丧尽天良的奸计了。[/color]

[color=blue]　　４４个字，和老婆脸上微有的几颗麻子有什么差别哦，还要折腾我们１３亿
人。如果几颗麻子都容忍不了，把你们这些人的老婆，女儿脱了衣服让１３亿人
检查一下，然后，让她们完美无瑕……[/color]

[color=red]【说说大人们小时候的志向】[/color]
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[color=blue]　　基本上所有的大人物，在小时候都是有远大志向的。他们的志向，通过故事
或者诗文的形式流传了下来，耐人寻味。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　１，刘备织席小儿，看见自己家门口一棵桑树亭亭如盖， 要把他作为自己[/color]
[color=blue]的车蓬，也亏他想的出。当然一个织席小儿能够成为皇帝， 也只有他才能做的[/color]
[color=blue]到。[/color]
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[color=blue]　　２，袁世凯因为“足疾”，被清朝政府开缺， 他躲起来过好日子， 但是一点[/color]
[color=blue]也[/color][color=blue]不掩饰自己的野心，有诗为证：“百年心事总悠悠，壮志当时苦未酬。野老胸[/color]
[color=blue]中[/color][color=blue]负兵甲，钓翁眼底小王侯。 思量天下无磐石， 叹息神州变缺瓯。散发天涯从[/color]
[color=blue]此去，烟蓑雨笠一渔舟。”还有：“楼小能容膝，檐高老树齐。开轩平北斗，翻觉
太行低。”身虽隐居，心雄天下。通过“小王侯”，“平北斗”，“太行低”这些句子，[/color]
[color=blue]让我们见识了一代枭雄的霸气。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　３，蒋介石在年轻时在日本士官学校读书，写诗明志：“腾腾杀气满全球，
力不如人肯且休！光我神州完我责，东来志岂在封侯！”相当的志气高远，和袁
世凯的“小王侯”完全有得一比。[/color]

[color=blue]　　４，同样，周恩来去日本留学也有这样的壮行诗：“大江歌罢掉头东，邃密
群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”年纪轻轻就立志“济世穷”，
并且表明了自己“难酬蹈海亦英雄”，矢志不渝的决心。更不要说少年时期，“为[/color]
[color=blue]中华之崛起而读书”的故事了。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　５，汪精卫是大汉奸，年轻时也是很革命的。狱中诗《被逮口占》：“衔石
成痴绝，沧波万里愁；孤飞终不倦，羞逐海鸥浮。”他说他要像精卫填海一样为
革命呕心沥血，而不学海鸥过低飞平常的日子。“慷慨歌燕市，从容做楚囚；引
刀成一快，不负少年头。”视死如归，甘为革命牺牲。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　６，陈毅：“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十
万斩阎罗。”还有“南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，  捷报
飞来当纸钱。”。阎王也不敢要这样的人，因为他有坚强的革命意志，到阴间也
要造反。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　７，毛泽东，在年轻的时候，“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红
遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万物霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少
年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”这样大气磅礴的诗，更加空前绝后了，只有
他才有这样的气魄，去问苍茫大地，谁主沉浮？只有他才能“到中流击水，浪遏
飞舟”。想想一个人游泳，打起的浪，把船都遏制得不能前进，这不是浪漫主义
的问题了，是胸中有伟大的志向。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　大的志向，是成功的第一步，不断的努力和坚持，是大的志向实现的必须条
件。上面的这些人物，都是中国历史上举足轻重的大人物，他们因为少有大志，
都成就过一番大事业，但是因为坚持得好不好，出发点对不对，影响了他们在历
史上的地位和评价。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　袁世凯开轩平北斗，翻觉太行低，成为了一代枭雄，做了中华民国的大总统，
但是因为是为了自己的荣华富贵，搞封建复辟，做了皇帝，留下千古骂名。蒋介
石光我神州完我责，东来志岂在封侯！也做了中华民国的大总统，但毕竟没有善
始善终，把一个国家搞的乌烟瘴气。汪精卫孤飞终不倦，羞逐海鸥浮，日本人来
了，因为和蒋介石的利益斗争，忘记了自己的誓言，做了大汉奸。[/color]

[color=blue]　　而毛泽东，周恩来，陈毅，他们坚持的较好，成功也多一些，是不是这样呢？[/color]

[[i] 本帖最后由 樱空 于 2009-9-29 23:31 编辑 [/i]]

[color=red]【生活的滋味】[/color]
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[color=blue]　　生活的滋味甜[/color]
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[color=blue]　　是妈妈的爱爱人的吻[/color]
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[color=blue]　　像蜜一样浓稠[/color]
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[color=blue]　　浓稠是你眉间自己不能看见的笑意[/color]
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[color=blue]　　是你心中不能忘怀的缠绵[/color]
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[color=blue]　　时刻记起[/color]
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[color=blue]　　一生夸眩[/color]
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[color=blue]　　夸眩你甜蜜生活[/color]
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[color=blue]　　是不是心中有痛呢[/color]
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[color=blue]　　在心里的底层时时勃发[/color]
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[color=blue]　　高兴时偶然像刺一样[/color]
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[color=blue]　　忧郁的你会在痛中有雷般的轰击[/color]
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[color=blue]　　轰击你本来已经脆弱而敏感的心[/color]
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[color=blue]　　而你是不是淡淡的在[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　在甜与痛中[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　有苦苦啊[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　是不是真的有书里说的后来的甘甜？[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　而苦说，甜[/color]
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[color=blue]　　在苦之后[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　之后[/color]
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[color=blue]　　再之后[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　再再之后[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　在你不问什么时候到头之后[/color]
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[color=blue]　　甜会也许不会哦[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　不会也许会哦[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　来[/color]

[color=red]【别把高考中考看的太重】[/color]
[color=#ff0000][/color]
[color=blue]　　正在高考，儿子很也快要中考了。现在的人把考试看的太重，就是我儿子班
上，家长也许多的送起饭来，中午送，晚上送，平添了一种紧张的气氛。作为过
来人，我觉得不会对小孩学习考试有什么大的帮助。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　考试是一种形式，学到知识才是真正的目的。读大学也是为了学知识，读好
的大学和差的大学固然在毕业就业时会有大的差别，但真正的差别可能还在于自
己学习的广度和深度，自己对于知识应用的能力。许多科学家政治家文学家社会
精英并不一定是好的学校好的大学的毕业生完全可以说明这点。与其说考试重要，
我认为还不如说平时的作业来的重要，作业做好了，一般考试也就没有什么问题。
就算出了问题，也不是什么要紧，人生绝对不止一次考试的机会。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　现在这个时代可以选择的太多了。我们在上世纪８０年代末参加高考，没有
考好，但是只要录取了你，你是不可以不去读的。我高考考的不好，   很不理想，
我估计重点大学的线也上不了。在填写志愿的时候我跟我父亲商量，  我说：“不
好的学校我就不填了，让我再去考一年，北大我不敢说，人民大学应该没有问题。”
因为我学的是文科，因为学习安排得不好，高二的时候把数学丢了，我想有半年
一年肯定补的回来，所以能够说这样的话。父亲说：“我们家没有钱，  我看还是
读一个大学就算了，你看人家考了中专还高兴的不得了呢。”  想想也是，就去读
了。现在回过头来看，尽管因为没有上北大人民大学肯定少了很多机会，但是也
不是所有这些名牌大学的毕业生都可以说现在能力比我强，事业比我好。现在的
考试就更不要紧，如果有志气，有实力，家里还有点钱，大不了再考一年，所以
一次的考试就显得更不重要了。[/color]
[color=#0000ff][/color]
[color=blue]　　所以不要把考试看的太重。因为毕竟不是过去的科举考试，三年才有一次的
事情。不把它看的过重，可能还可以考的更好。[/color]

[color=red]【小别之后】[/color]
[color=blue]　　[/color]
[color=blue]　　把门砰的一声关上[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　顾不上洗去路上的尘土[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　我们连接在一起[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　对口是支援[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　对前对后是持续而猛烈的深掘[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　深掘离别以来的珍藏[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　当滑腻的汁液如决之堤[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　竟然没有说一句我爱你[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　狂爱无语[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　只有喘息和呐喊[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　如伤之狼[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　痛快着的是我们久抑的快乐[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　夜已央欲未足[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　可惜力尽而精疲[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　相拥[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　等待醒来[/color]
[color=blue][/color]
[color=blue]　　继续[/color]