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没志气的人请走开 （请求加精）

[color=Blue][font=宋体]　　驻足望天，极目直在眼前，多么想在远看一点也许那儿的风景我更加想念和
留恋。可是，是那么的步履维艰，跋水涉山彼时已不晓是何岁何年，但我知道是
我现在理想的明天！

　　我想：「为人者，应立志，历志，图为」。而不是意味着本能的活着，然后
自然的死亡，释然生命的内涵和肤浅人生的深境寓意。

　　「丈夫处世兮，立志慰平生」。三国英雄周瑜之言亦让弊人深敢共鸣，若不
能建功立业，与草木何异？

　　然立志虽易，但立业则难。故而欲立业成者则须先历志，后图为，此乃为上
策。若立其志又速求立业，虽有上进之善心，明志之用意，却未免过于鲁莽，皆
是程匹夫之勇，村夫之志。终多有十而九不成者，以误伤信心之锐气，仕者之傲
骨。况古人早有古训：「欲速则不达」之言市井亦多有事例，何足道载？故而立
志是历志的先决核心动力，而历志则是立业的必备财富要素。所以历志图为方有
所为，立志图为是谓立业之本。

　　总之，知而不为者，愚人也，为而不知者，蠢汗也，知为相济者则胜者也。
欲将行事于自然，成事于胸竹者，凡知其意，会其函，又何惧鸿鹄之志不可酬乎？[/font][/color]

[[i] 本帖最后由 没有明天 于 2009-8-15 22:23 编辑 [/i]]

非常好的文笔，“为人者，应立志，历志，图为”  应该是“励志”吧。我非常欣赏这句话

不， 是“历志” 本人新论“历志图为，方有所为”。历 指尽可能多的去经历你有意向或有兴趣的领域。积累足够多的行业相关知识和实战经验，以助日后自己的立业发展。

恩，说的很对，要很积极的投入到生活和工作中，才能获得成功。
对自己未来的方向要有个明确的方向，如果只是不停的抱怨和消极，那么终会被这个时代所淘汰。

想起一个故事，讲一个美国教授，带了几个研究生，一个是美国学生，一个是日本学生，一个是中国学生，还一个是俄国学生，老师刚开学第一节课考验一下大家的解决问题的能力，拿出一个约高一米的鱼缸，在离口三公分地方拿小锤啪一下打个洞，水流出来了（为啥没坏就不清楚了），说同学如你所见，现在被敲了一个洞，今天作业就是如何让鱼缸继续使用，明天方案交上来。
回去后，俄国学生叮叮咣咣搞出一台设备，一个玻璃修补仪，日本学生更牛，通宵搞出水下修补胶，但是美国学生在打游戏，中国学生心说，这还不简单，明天定叫你们刮目相看。
到了第二天，上课前美国学生买了日本学生的专利，其他都提交了自己方案。到了中国学生，昂首挺胸走到讲台，拿出一个硬币垫在下面，说这样就可以了！
我当时看完好久不明白这是在夸中国学生还是在贬低中国学生。一个故事可能会有不同的解读。
但是看了楼主的心态，我觉得，一个人，应该实实在在的做自己的事情，虽然不明白你的志气是什么，但是，根本没有涉及到一个人对于社会的责任和付出。如同这个中国学生，心态浮躁，自己应当立什么志都不清楚，去空对空的讲立志，励志，不能立业如同草木什么的。中国古代所谓大丈夫应如何如何，都不过是个人主义，想出风头的虚荣心态，刘邦看到秦始皇的车队，说大丈夫生当如此，当如何？当凌驾百姓耀武扬威？这样的心态也能传诵千年。还有他的锦衣夜行说。不就是想显摆么。一个爆发户而已。
一个男人应立什么志，是从事自己热爱的行业也好，是为自己家庭创造幸福生活也好，是留下传世作品也好，是做出某些贡献也好，希望都能帮突破你从古文里面看来的狭隘肤浅的心胸。

楼主说的“历志”是“指尽可能多的去经历你有意向或有兴趣的领域”。其实这话一点不错，谁都想这样。只是说起来容易做起来太难！在有限的生命里，一个人能专研一样东西并取得成功就很难得了，正所谓贪多嚼不烂～所以，我觉得楼主在某种意义上是在误导大家！

最后，捉虫2只：
三国英雄周瑜之言亦让弊（1.敝）人深敢共鸣
何足道载（2.哉）

逆水行舟，不进则退
周瑜是励志了，美人权力都有了，可最后呢
诸葛亮未出茅庐就励志了，可最后也没实现统一中原
其实每个人都有点背的时候，要是点背的时候还一意孤行

[[i] 本帖最后由 song1231150 于 2009-8-16 10:33 编辑 [/i]]

志与气相生相息
人之于世有很多不能为人之所愿，唯一心得其所。

另：对于楼主题中之“请求加精”实令不才难解！
观论坛之内，能谓之“精”的不见，谓之“精”的却又耐人寻味...

我读了楼主文章好几遍，臆断楼主的观点重在一个“历志‘，其意应是指在你喜欢或有兴趣的领域里多接触和积累学习，为日后所用。楼主明确了在我们历朝代学者中对立志与立业的模糊复辞，他们只提出了志气与事业的重要，而没有告诉我们达到目的的手段和方法。站在这个角度看的话，与那些终日饱读古书而不加思索，一味的推崇而不知用来切入现代社会的实践改动，楼主确有推陈出新之处，值得嘉奖！楼主之高见在现代的社会里已不多见了。