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在云端

[color=Blue]　　　　　　　　　　　　　　　　在云端

　　所谓不开心，就是指讨厌自己和自己所在的城市。

　　说这句话的人一定装逼装到一定程度了，然而，我不得不同意他，因为我正
沉沦这种情绪中。

　　某日，出校门买烟，不看红绿灯，不走人行道，恍惚间，一个骑车的中学生
轻轻地撞了我一下，猛然间想破口大骂，一看那学生满脸惊慌的稚嫩，看着他背
着鼓鼓的书包，突然没了气。

　　在买烟的地方，照了下镜子，忽然间想哭。

　　有人说过，让一个人羞愧，莫过于给他一面镜子，让他看看自己做了什么。

　　胡子拉碴，双眼无神，衣服上满是污垢，大冷天就穿一条运动裤，趿拉着拖
鞋。

　　想想自己过马路，不走斑马线，不看红灯，整个一个人渣。

　　中学生背着书为梦想奋斗，再想想自己的生活：

　　在福尔马林的气息中　虚度时光

　　在形形色色的疾病中　浑浑噩噩

　　在日出日落的反复中　幻想未来

　　心爱的姑娘劝我：「请你不要继续如你所描述的生活，自己首先应该是个阳
光、善良、身心健康的人才能医治别人。」

　　失去了你，生活何以为继？

　　在一部电影中，刘青云扮演的神父在神像前质问上帝：我替你宽恕罪人，谁
来宽恕我？

　　我也想问：我医治别人，谁来医治我？

　　也许很多年后我会觉得爱情只是生命的一部分，但是现在爱情是我的全部。

　　青春即将逝去，我不想回忆空空如也。


　　我所在的城市，叫南通，我的家乡，叫无锡。

　　我极度的厌恶它们，它们散发着如同汽车尾气一般的挥之不去的毒素。

　　每当我走在南通（或是无锡）的路上，尤其是市中心时，就好像威尔史密斯
站在华尔街街口，低声咒骂：Ｗｈｙ　ｄｏｅｓ　ｅｖｅｒｙ　ｂｏｄｙ　ｓｅｅｍ
ｓｏ　ｄａｍｎ　ｈａｐｐｙ？

　　我向往着去南京，抑或是北京，其实无论南京北京南极北极都无所谓，只要
逃离这个座城市。

　　我沉湎于这种逃离，如同斯嘉丽一样：我不知道我要什么，我只知道我不要
什么！

　　在昆德拉的书中，我找到了答案。

　　他告诉我，我是背叛的化身，如同他笔下的萨宾娜。

　　我们反对一切观点，我们憎恶所有群体。

　　她讨厌讨论以及游行，而我憎恨政府和国家机器。

　　这是一个被标识化的时代，一切个体都在被群体强奸。

　　工业革命的推进，撕碎了个体最后的生存空间。


　　由群体的衍生出的概念有很多，包括舆论，道德，法律……

　　同龄人们痛快的骂着韩国人是猪，日本是狗。这就是这个群体化的时代的特
色产物，没有思考，只要抓住一个，立刻衍生到无限范围，再也没有人关心个体。

　　韩国人又如何，日本人又如何，世上人每一个人都是母亲的孩子。当你被骂
作猪狗，你的母亲会暗自哭泣。

　　每一个人都有他的善良，罪恶，悲伤，幸福，痛苦，快乐。

　　要爱每一个人。


　　法律是万能的。

　　法庭上，犯人被处决，受害人和他的亲人依然痛苦。

　　不同的是，法律导致了，犯人的亲人也将沉入痛苦之海。

　　个体的痛苦在制度下被压缩，人群快乐而麻木的活着。


　　然而人世间的痛苦的依旧在上演，所以神佛依旧带着悲悯的目光沉默。


　　执着于尼采的「众劫回归」的这个隐秘的哲学观点。

　　当我们冷漠地面对那些曾经发生的事件，那些一次性的感动，愤怒以及一切
深切的情感都变的模糊轻浮而无意义。

　　这就是生命不能承受之轻。[/color]

[[i] 本帖最后由 萍踪 于 2010-6-14 18:05 编辑 [/i]]

我实在不知道楼主想表达什么？也许是我水平太低的原因。但看完整篇文章，我有两个疑问：一是一个不爱生养自己、教养自己地方的人，会有爱心吗？俗话说得好，狗不嫌家贫，儿不嫌母丑，即使家乡有万般不好，但他毕竟是养你的地方，人老了，都讲究落叶归根，什么原因楼主自己思考吧，再说到一个新城市，你就会满意了？也许初次接触的新鲜感迷惑了你，生活时间久了，你还是会感到有不满意的地方；二是，犯罪是必须受到法律惩处的，与个体或群体无关，如果没有法律，人们做任何事都肆无忌惮，那这个世界会怎么样？你想过这样的生活？再说，犯罪受法律惩处，主要是告诫犯罪的人以后不要再犯了（死刑犯不在此列），罪犯亲人悲伤，和法律无关，和罪犯自身有关，法律在罪犯犯罪前就颁布了，罪犯应该想到自己干得事会受到法律惩处，会让自己的亲人伤心。所以别把罪犯亲人伤心怪到法律头上！

回复 2楼 的帖子

城市是一种意象，隐喻我身处的时代，无特指。
法律，在某种程度上，是群体压迫个体的形象表现。
谢楼上斧正，望淡定