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下流

[size=4][color=blue]傍花争望潜勾引，
不想羞桃久未开；
丹彩千姿娇胜雪，
只堪远慕不堪摘。[/color][/size]
[size=3][color=black][/color][/size]
[size=3][color=#000000][/color][/size]
[size=3][color=#000000]:s_1: [size=2]自命风流其实算下流，招供诗[/size][/color][/size]
[size=3][color=#000000][/color][/size]

俺是吃饱喝足之后就能看到应该看到的东东:smoke

红心，学习了

红心！

[quote]原帖由 [i]一夜风凉[/i] 于 2010-3-4 21:02 发表 [url=http://67.220.91.17/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=47569259&ptid=2862483][img]http://67.220.91.17/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
俺是吃饱喝足之后就能看到应该看到的东东:smoke

红心，学习了 [/quote]


楼上是饱汉子不知饿汉子饥，一点同情心都没有，鄙视。

      勾引桃花潜
      含羞舞袖藏
      花颜娇胜雪
      远慕玉飘香

此所谓——有贼心没有贼胆。:lol:




。

[[i] 本帖最后由 sk3518626 于 2010-3-4 21:21 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]sk3518626[/i] 于 2010-3-4 21:19 发表 [url=http://67.220.92.15/luntan/redirect.php?goto=findpost&pid=47570627&ptid=2862483][img]http://67.220.92.15/luntan/images/common/back.gif[/img][/url]



楼上是饱汉子不知饿汉子饥，一点同情心都没有，鄙视。

      勾引桃花潜
      含羞舞袖藏
      花颜娇胜雪
      远慕玉飘香

此所谓——有贼心没有贼胆。:lol:
。 [/quote]

:s_3: 别以你的小肚子顶我的腹，你看看你，就会看到这儿童不宜的画面。
SK竟然这么想的，以为写风流：
靠近那美丽的人儿，与旁边那些浪子相互争望，暗地里想着勾引她。
却不知道人家害羞，压根儿不理睬。
多么娇嫩的肌肤，多么美丽的美人啊！
SK只能远远地流着口水，不能得手。



其实此诗的本意在于写桃花的：

傍花争望潜勾引， （春来咯，其它的花儿相互斗艳，暗里勾引那些小蜜蜂）
不想羞桃久未开； （谁曾想，这三，四月本来要开的新桃却未开花，宛带羞态）
丹彩千姿娇胜雪， （待到花朵盛开时，丹芯素瓣，千朵万多，那娇嫩儿劲，可比冬雪）
只堪远慕不堪摘。 （君子虽爱美，却不应夺人所好，该远远地观慕，莫风流忍折枝。）



:biggrin 别解释，解释就是编故事

水老吉祥，水老辛苦了，水老有心了……:titter

[quote]原帖由 [i]一夜风凉[/i] 于 2010-3-4 21:02 发表 [url=http://67.220.91.16/luntan/redirect.php?goto=findpost&pid=47569259&ptid=2862483][img]http://67.220.91.16/luntan/images/common/back.gif[/img][/url]
俺是吃饱喝足之后就能看到应该看到的东东:smoke

红心，学习了 [/quote]
这是在下这辈子看到的，最最内涵丰富的语句了。我也红心，请水色转交！

诗解？墨浴？岂不闻越描越如何？此地无既“银”，何作邻阿二？:teeth

窈窕新柳色青青
春丝几缕拂香庭
恨不化蜂风流舞
借观桃花暗飞星

路过，继续看风景和小蜜蜂...

原来下流是这个样子。呵呵，红心支持了，和水色兄一首，看是否符合您的标准。

桃花杏蕊东风裁，
水色山光眼底开。
舞袂流香浑欲醉，
狂蜂长笑纵情摘。

雪衬花娇甚不妥
何故花贼如是说？
贼心贼胆皆一念
有心无胆待花落？

横看竖看都是乱糟糟，不置可否的，我飘啊飘。:lol:

何谓风流？何谓下流？我有一文，谈及性、情，请兄指教。

“学”系列之艺术乱谈之一—何谓艺术及艺术中最贴近生活的情爱、性爱、饮食、服饰、战争
    在本文的开头，我先厘清所谓艺术的实际内含。单从字面上看，艺术是艺与术的相加，是人类用各种形式装点生存空间的技术。而更深层次的理解它，可说，艺术是在反复作为、锤炼基础上形成的、带有一定规律性的、有技巧含量的、使一定范围内的受众可以产生心灵共鸣（这种心灵共鸣是不同范围内的受众在遗传与后天受外界环境影响基础上于神经系统中保留或形成的兴奋灶在受到外来特定刺激情况下产生的生理反映。）的人的行为。这种人类行为受到人类心理形成、发展、变异的影响和制约。人类是参照宇宙平衡、不平衡性在偶然情况下产生的生物物种；在物理性上与一块石头、一棵树，在基本生物性上与一只蚂蚁、一头猪是无异的；只是人类在进化过程中因保存人类基因需要而在求爱与抚育后代过程中逐渐投入了远超其他生物物种的情感，所以在生理机能上出现了一种远超其他生物物种的“变异”，即被人自称为心理机能的这一生理机能因爱之需要而独立于大多数其他地球生物存在并不断的延伸和强大化（我将这推想再延伸一下，想说，如果给其他生物足够的生存空间和时间，其他的生物就有可能也经历情感发展的“变异”，并能成为人类这种智商和情商相对比较高的物种。）。人类心理机能的丰富，连带着使人类产生了一种自己拥有独立人格和心灵的认识。基于这认识，人类认为自己的人格和心灵可以对外在于自己的自然事物和其他人类个体的行为及内在于自己的自我、本我、超我作出合情—感性的、合理—理性的判断和评价。这判断和评价包括了对相反相成的真、善、美和假、恶、丑的直观及抽象。被用艺术名之的人类行为就是对这真、善、美和假、恶、丑之人类判断和评价的心理反应。这种反应，在数万至数千年前的人类初步发现所谓的艺术具有对自然和人行为的反映功能时，是描摹式的，进而不断的进入归纳、总结、抽象的阶段和层次，至数百年前到现在，已发展成了批判式的。这种批判不仅体现在艺术领域，甚至上生到了哲学层面。我认为，近、现代人类从对巨大之宇宙现象到微小之身边事物变迁之平衡性与不平衡性的感知出发，作出了自然事物与人类精神的平衡性均是大于不平衡性的哲学判断。人类其实已把这种哲学判断不自觉的“返回”到了艺术“身”上，即，将艺术的最高境界等同于了映照宇宙平衡律的所谓的真、善、美的这种人类感觉。所以，“艺术”这个词所表达的内含，在某些人的意识里，是可以和“美”这个词所表达的内含互换的。当然，反之亦然，“丑”这种宇宙不平衡律的反映也是“艺术”不可缺少的成分。至于我本人，则更希望“艺术”是美的，是反映人类最道德、最善良之心性的思想和行为。下面，我就说一些最贴近我们生活的美的和恶的艺术。
    与人之生命和生活最直接联系的、同时也是被人希望最能达至美好境地的事情是什么呢？是情爱。先于情爱并引发情爱的性爱在人类普遍道德认识发展到今时今日，虽还被一些持传统农业社会道德思维的“老”先生认为是破坏道德律的罪魁，但总体上已被大众认可，被大众认为是可以引发生理乐趣的人类行为。其实，情爱和性爱本就是不可分的，没有两性繁殖也就没有了基因传递存在优势的人类。正是性需要的加强造成了人类个体更加互相依赖，又因这依赖，使人类个体产生了主动去彼此爱护对方的这种感情，在这感情进一步升华的条件下，人类从其他地球灵长类动物中脱颖而出，成为了可操控自己感情趋向的生物，这种人类感情操控之精神力和人类手脑并用之生物机能进化相叠加，终于使人类成为了可主动去改变世界的高级生物。可以说，成就人类的最原始的“催化物”便是“性”。从这个角度出发，在歌颂可使人精神得到悲、喜感觉，从而感受生活意义的情爱的同时，我也歌颂情爱之母—性爱，并认为情爱与性爱是可引发人类心灵美好体验的最直接、最本原、最切合自我的“艺术”，是真正的生命的“艺术”。在此，可举个反面例子，如那些描写和叙述、阐述性爱之生理经验的“房中术”，虽也与陶冶人之情与性的性爱相关，但根本谈不上是显现变化不断之心灵体验（性爱和情爱都能引发人类在体验其后对其及生命意义进行反思，从而使人完善自我。能促使人成就自我的艺术才是最高级的艺术。）的高级艺术，而只是可重复之技术性的低档艺术了（以色情艺术名之的对性行为进行复述的所谓艺术，也属这种低档次的艺术，甚至更等而下之。）。
说到“性”，就不能不使一般国人想到中国儒家曾提出的“食色性也”和“好道如好好色”的人类哲学认知。其实，这些哲学认知中提到的“色”，原并不指“性”，指的是服饰类的东西；到佛家哲学进入古中国后，一些古代中国学者和佛学家们才一起改造“色”这词的涵盖内容，进一步将其扩大为指称物质世界；之后，“色”在民间，才被逐渐俗化为专指“性”；至此，儒家原本说的吃饭、穿衣是人的本性的意思被后世百性曲解为了吃饭、性事是人的需求的意思。我分辨“食、色”的原意是想说明，中国古代哲人早已发现饮食、服饰作为人类的生存基础的重要性和社会价值，尤其是发现了它们与人之本性形成、发展的不可分离性。将“食、色”与人“性”的不可分离性与人性是艺术之源的本质结合、归纳，可判知，“食、色”是人类不可或缺的艺术。人类进食是生存的需要，不过，这一需要却发挥了重要作用，成了使人成为人的重要一环。在人类出现的那阶段，古人类逐渐丰富食物种类和逐渐发展用手采食的方法，从而促进人类大脑逐渐发达，使人进化成相对完美的“手脑动物（在地球动物界还有其他手脑动物，但手、脑的并用，还需时间进化到人的这种相对完美的手、脑结合应用程度。）”。 人类继续发展，由采集食物达至生产食物，食物之有余使人用以进一步改造自然之可利用时间有余成为可能。如果只停留在吃、睡和传递基因这几项基本生物本能上，而不能主动的去思考世界乃至改造世界，那人何其能成为拥有自由意志的“人”呢？当因食物丰富而使人类中有一部分人脱离食物生产后，这部分脱离食物生产的人因人已形成思考的惯性，而将时间用到了更广泛的思考领域中去，才创造出了人类辉煌的文化。说回来，人之生产食物，其实也是人类对外在世界的思考及改造，可以说，畜牧业和农业是人类创造出的与“食”有关的最伟大艺术。随人类采食方式的进化，人类为取得更多食物而开始向地球的各地区迁徙，当人类迁徙到较寒冷地区时，穿更厚的衣服成为需要，而不只是用一点东西遮蔽重要的部位，以免这部位遭伤害。当衣服遮蔽人身体的大多部位后，人开始不再想将生殖器官暴露给别人，羞耻心应运而生。可以说，当人的身体因衣服的保护而在一定程度上超越自然状态后，人的心也就在一定程度上脱离了自然状态。人主动的用衣服包裹自己与人主动去生产食物相辅相成，使人成了自己的主人。成了自己的主人的、有了主体意识的人才能主动的去辨别事物，才能发现自然中的美及创造美—艺术。人因穿上衣服而产生羞耻心的同时，对人造之“美”更加“关心”起来，装点身体的饰品开始出现了。从这使用饰品的阶段起，人类对美的事物的攫取欲望也膨胀了起来；对“美”的追求，使人性中善、恶的两面都开始了扩张之旅。这扩张推进到一定程度时，与情爱催生的伦理（爱己、爱亲以及人，就是伦理。）观相结合，使人对“美”作出了道德性的判断，即，自然美与朴素美是符合人类善意道德追求的美，而过于夸张的人造美与奢侈美是违反人类善意道德追求的恶。比如，“金缕衣”、“珍馐”这些奢侈衣、食，其外表是美丽的，在有些人那里被当作是权利、富贵的象征，是值得追求及惹人羡慕、嫉妒的东西；而在另一些人那里被当作是引人“犯罪”的邪恶之物，认为不该被创造。人的美好梦想与卑劣欲望真的是很难分辨的啊！
人类对外表表现出美的事物—比如好穿、好住、好吃、好喝、好穿、好戴、甚至是长的漂亮的人（即好的“性”）的攫取欲望（反向的，“漂亮者生存”也成了“定理”。），使人战天斗地，乃至发展自己这一类成为动物中最有创造性和创作能力的一种。但这欲望的进一步扩大，使一些占有欲极其强烈的人主动去超越因人类对真、善、美日趋完善之认识确定的伦理道德规范的约束，做出与大众要求相悖的行为，这种行为的顶峰就是战争。大多数的战争不是大众的意愿（相对“欲望超人”之强悍，大众之“软弱”更贴近于“善”与“美”。）所向，而是一小撮人为取得自己比一般人多的多的利益而掀起的；正义的战争必然是背动的，是被压迫者对自己权利的保护行为。在最丑恶的战争中，也有战略、战术这种人类激荡心神的艺术。我多么希望这种战争艺术（顺便提一下与战争同出一源的、与战争的本质一样是人斗人的、未被纳入到本文文题中的、被冠以文明产物和称呼的、有极高“艺术”含量的人类思维、智慧的结晶—政治，人类在其中投入的欲望与热情往往是卑鄙多于高尚，这不能不说是人类的一种悲哀。）最终被“不射之射”取代呀，但这愿望有可能可能永远只能作为愿望存在。
这篇小文，在对艺术之原理进行阐述及部分与人之生活最贴近的艺术形式进行论述时，可能过于“综合”、“抽象”了，有鉴于次，我会尽量将继后要写的几篇关于艺术的小文写的平实些。

这样的措辞，如果再在文末增加些许索引，那就可以同论文一样索然无味了。

[quote]原帖由 [i]fanren[/i] 于 2010-3-4 23:52 发表 [url=http://67.220.92.15/luntan/redirect.php?goto=findpost&pid=47581760&ptid=2862483][img]http://67.220.92.15/luntan/images/common/back.gif[/img][/url]
诗解？墨浴？岂不闻越描越如何？此地无既“银”，何作邻阿二？:teeth

窈窕新柳色青青
春丝几缕拂香庭
恨不化蜂风流舞
借观桃花暗飞星

路过，继续看风景和小蜜蜂... [/quote]
你在看风景，谁又在看你啊~！
刚钓出大鱼，又给溜水里了。

[quote]原帖由 [i]qinshaoyao[/i] 于 2010-3-5 00:24 发表 [url=http://67.220.92.15/luntan/redirect.php?goto=findpost&pid=47583563&ptid=2862483][img]http://67.220.92.15/luntan/images/common/back.gif[/img][/url]
原来下流是这个样子。呵呵，红心支持了，和水色兄一首，看是否符合您的标准。

桃花杏蕊东风裁，
水色山光眼底开。
舞袂流香浑欲醉，
狂蜂长笑纵情摘。 [/quote]
秦兄诗中的这只狂蜂一定有花粉过敏症，要不怎么会这么狠心拼命摘呢。

2楼，5楼，6楼那几个手里拿着酱油瓶子的，我就不说你们了。
下次自觉一点，自带零钱。:wad38

回复 15楼 的帖子

某家啥都缺，就是零钱不缺，钱包里长期保证有50-100张没有折叠过的“三潭印月”……:lol:

[quote]原帖由 [i]西风吹梦度关河[/i] 于 2010-3-5 15:13 发表 [url=http://67.220.92.15/luntan/redirect.php?goto=findpost&pid=47615118&ptid=2862483][img]http://67.220.92.15/luntan/images/common/back.gif[/img][/url]
某家啥都缺，就是零钱不缺，钱包里长期保证有50-100张没有折叠过的“三潭印月”……:lol: [/quote]
折叠过的我也要，这票子可抢手了，再说我也可以cosplay一下黄牛党。

回复 4楼 的帖子

欲盖弥彰今胜夕，此地无银三百两！

嘿嘿……别解释，解释就是编故事。连你自己都不信！切！

我觉得还是毛主席的天生一个仙人洞，无限风光在险峰比较有意境。诗这种东西说得太直白了就没意思了