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关于中国文化的忧虑！

[color=Blue][size=4]    近来看到日本茶道日渐昌盛，难免心里面有点不爽。

      说句实话，大家可能不太乐意接受，造成这种状况恐怕跟我们自身文化结构
有一定的联系。我们一直自豪的宣称，中国文化的同化（个人觉得更多的是妥协）
能力无比强大，甚至无所不能包容，但是我们却选择性的忽略了一个重要的因素。

      不管是埃及还是古印度他们文化的流失并不仅仅是因为国家的侵略造成的。
我们自身文化在不断同化其他文化的同时似乎也在不断的被侵蚀掉本身的特性。

      有人曾经预言当年日本如果真正侵略中国成功的话，很有可能的一个结果就
是中国现在是５７个民族，其中有一个是日本民族。我本人不是太赞同这个观点，
因为我相信中华民族从来不缺少自我反省的胆量与魄力。但是从另外一个意义上
也似乎说明了一些问题。

      我们民族真正缺少的是信仰，我们甚至无法达成我们这个民族在宗教信仰上
的一个共识。

      佛教？记得不差的话，古代中国历史上大规模的灭佛就有三次吧（我们还没
有见过任何一个阿拉伯国家大规模的清除伊斯兰教，土耳其也只是在提高妇女地
位上作出了不错的改动）。

      道教？拜托，现在你见过谁家里面供三清的，财神爷倒是最常见得，我确实
不忍心把他划归为道家。否则李耳真得气的爬上来数落我一段「财可财，非常财」

      儒家，天哪，四书五经那是用来考功名的，「君子予以义，小人予以利」四
书五经教出来的君子中国历史上怕是比例不会超过１% 吧。

      当然可能会有人气愤填膺的站出来告诉我，我们文化本身就是具有与时俱进
的能力的。那我只能告诉你，这么多年的书，你是真的没有读到你肚子里面去了。
文化贵在永恒的流传，而不是所谓的与时俱进。佛教现在所有的文献及各种说法
相互纠结的一个因素就是，所谓的口口相传造成的无可避免的误差与混乱。每次
看佛经上「如是我闻」时，我都难免在纠结，天啊，不会这哥们当年耳背吧。其
实就算当年不耳背的话，后期梵文经过翻译再翻译。我想真正的含义怕是已经有
点变样了吧（个人观点就算鸠摩罗什可能也不能算是个例外吧）。

      文化的变迁不是一个好的征兆，不能单纯的理解成我们的文化在不断进步，
进步是固然的，但是进步的同时，我想我们也许更多的关注我们文化本身的成就
与特色。

      我祈祷我有生之年（说明一下我是标准的八零后）不要再看到端午节是韩国
人的（当然按照韩国人的标准，可能中国都是韩国的），茶道是日本人最为拿手
这样的情况再发生了。[/size][/color]

[[i] 本帖最后由 sosoarea 于 2010-11-14 00:08 编辑 [/i]]

LZ忧国忧民啊，也许是因为民族的多样性，所以中华大地上没有统一的信仰吧

自己身处在祖国的大家庭里，着实的感觉到了信仰的极度危机，以为这回对我们国家的凝聚力带来打击的。也会对我们的道德层面带来负面的影响。
在我们这的农村文化生活出了看电视打麻将几乎为零，到时不少人受电视剧里金钱万能观和二奶无罪的糟粕观念所影响。
外来信仰的占领耶是不容小视的，我对信仰的缺失固然可怕，但完全被占领是更可怕的问题，基督教，天主教以及一些小的邪教的占领是很积极的和继续发展的。
我们现在唯一知道推崇的就是一部分人心里还有对佛教的继承（是印度传过来的，不过以经被中国话了）在就是儒家的忠孝思想，这体现在我们的春节祭祖现象里。

信仰，古代有信仰么？  我没看到。道家除了乱世人民活不下去被黄巾，白莲煽动我反正没看出有什么影响，儒家影响的只是高级知识分子，而佛家，影响也不大，为什么这么说呢，看看西方中世纪的信徒，为了信仰坦然赴死。除了儒家受君臣教条的某些官员意外，在中国的道家，佛家都没有这么大的影响力。在中国，无论古代，现代，人们都信神，而大家也只求保佑而已。你看什么时候少林寺主持，某某大儒，可以影响皇帝的选择。 甚至于日本，  天皇一直没有断过，因为他是精神象征，而将军一直在被众人抢换来换去，因为他代表权力。我们呢？我们只有个儒家，或者说是一个孔子，不论哪个朝代尊敬是必然的，但是他的门徒弟子就要看你从不聪明了，（例如方孝孺，当时中国的儒家领袖，结果不够聪明被斩。）我们信神？未必，我觉得我们以前敬仰人更多一点，例如孔子，皇帝，屈原等等。看看古代的节日，大多都是祭祀古人先贤的。

[[i] 本帖最后由 wangye_ck 于 2010-11-14 12:18 编辑 [/i]]

我以为所有因为国人没有信仰而回头去翻佛道儒的，基本属于病急乱投医。在今天科学技术日新月异的情况下，还要去依靠太上老君来弘扬中国文化，未免不给力。更遑论中华50多个民族，用一种宗教去统一，何等残酷。当年我们用德国洋教不是就曾用暴力手段统一过吗？硬性统一，恰恰证明是破坏统一；统一信仰，恰恰造成今天的信仰缺失。宗教信仰的唯一解决之道在于法治之下，维护人人的信仰自由。而弘扬中华文化，并不需要非从佛道儒去找解药。否则，必然给中华带来更大的灾难。

回复 1楼 的帖子

楼主说「四书五经那是用来考功名的」，令我非常恶寒！
      《论语》、《孟子》怎么可能是为了考功名而存在的，没有「考」功名之前，他们便已经存在并不断传承了。科举制度在隋朝才产生，与《论语》、《孟子》相距了几千年。难道，古之圣人知道后来要有个科举制度，才写下了《论语》、《孟子》的吗？难道，古之圣人甘愿自己的思想沦为统治者的工具吗？简直荒唐！
      没有「考」功名之前，难道四书五经作为教化经典真的一无是处吗？汉朝罢黜百家，独尊儒术难道也是荒诞不羁？楼主何敢言「四书五经教出来的君子中国历史上怕是比例不会超过１% 吧」？敢问君子小人的定义是什么？而您定义的君子小人的范畴是什么，就文人学士，还是中华大地之上的所有人？

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。袁腾飞说，中国之所以为中国，关键就在于中国的文化。我们可以被击败，我们可以被征服，但是只要中华文化不灭，谁征服了我们，谁就成了我们，这也正是中国千年历史源远流长的关键。
意识形态对这种文化的传承影响太大了，它直接颠覆了我们对往圣、对绝学的判断，现在的文化环境已经出现了严重的文化断层和文化缺失，而这种影响势必从单纯的文化领域扩散到整个社会，从而动摇中华社会的基础。举一个简单的例子，所谓的官二代富二代，中国历史上真正的贵族号称君子泽五世，曹操父子，苏轼父子，李白 、杜甫，全是所谓的官二代富二代。而今呢，在一个充斥着爆发户的年代，在一个充斥着红色贵族的时代，又怎么能期待着曾经的贵族气质？

先是被满清阉割

接着被太祖来个文化大革命

如今的我们，真的称得上是中华文明的继承者么

中国文化的生命力在几千年的流传中早已得到了证明。古代中国人无疑是有信仰的，主要是儒家文化所规定的社会秩序和道德规范也包括一些与之不相冲突的宗教信仰。信仰其实主要体现的是一种道德规范上的自我约束以及人生自我价值的一种认可行为。比如上下尊卑，长幼有序就是一种道德规范，不管它和不合理，它相当长时间的影响国人的行为，到现在尊老爱幼仍然作为一种美德，但是也有改进的地方，比如过去几乎要无原则的服从长辈，现在则不用。古代读书人的价值诉求大家也能从海瑞、顾炎武等名人身上得出。
中国文化的衰落主要是由于近代科学技术的落后以及政治制度的落后导致的自我怀疑，从洋务运动开始就不断受到冲击，到了20世纪早期甚至有人主张废弃汉字改用字母文字。最严重的冲击当属马克思主义，马克思主义也是一种信仰，它一度占据了主流。由于它的强大的革命性，传统的中华文化几乎被消灭殆尽。后来随着社会的发展，这种信仰也渐渐衰落了，但新的信仰还没有建立起来。现在就是一段信仰缺失期。不过目前的趋势是国家越来越强调传统文化，看来是要重新吸收传统文化的精华，填补信仰缺失。

8L是不是卖汉服的？
   当年汉服商家为了营造市场，特意给汉服一个伟大的意义，由汉服 的兴盛引导汉文化的全盘兴盛。之后在各个论坛发帖，社会各类阴暗都是因为现在汉文化被打破，被满清太祖阉割，而要从根源上拯救世人就要重振汉文化，衣冠先行，物质决定意志。有了华夏衣冠，华夏风骨就出来了。结果就是弄的一帮人都觉得社会如此是什么信仰问题，文化问题，甚至完全否定改革开放。还有更极端的，直接弄个什么毛时期没有贪官，没有这些不好，应该把一切恢复到毛时代。看的我一阵莫名，社会在进步，这是肯定的，懒得分析以前，但是大家要知道，我们的科学文化没有基础，我们的建筑，手工什么的都是一代代手把手教出来的，没有总结，结果就是手艺一点点失传。而面对先进的西方科技，我们怎么办，不用？不学？

文化是个很大的命题哦，楼主要是有兴趣的话不妨看看王德峰的讲座，哲学与民族的文化生命。我觉得要谈一个国家的民族文化，至少还是要了解一些哲学和历史的知识储备，这些需要长期的学术沉淀。

中国的文化，主要还是儒家和道家的互相作用，儒家的伦理道德加上道家的实用主义，按照我的理解，就是一种服从与变通的哲学，这些构成了中国文化的两极。儒家发展到近代已经有了现代意义上的儒家哲学，即王阳明的心学，这与西方的人本主义是一体两面的解读，可惜中国的文化进程被打断了。如果儒家心学在中国大行其道的话，中国是有可能进入现代文明，

五四的全盘西化在中国已经证明是行不通的，西方民主跟中国文化的兼容性到现在为止都很难解决，这个可以在王教授的讲座中听到，所以很多学者都认为在经济发展到一定的阶段，中国需要一次源自儒家文化的文艺复兴，我还是对中华文明充满了信心和期待了，呵呵

儒家生存到现在如果把它批判的一无是处的话
确实是有点过了
我记不清是几楼谈到我关于四书五经的观点时很不赞同
说实话我可能观点确实有点激进
但是我还是认为独尊儒术不是什么太好的迹象
独尊儒术的推广某种意义上来说是使得中国战国时期百家齐放的局面大一统了
文化的大一统我个人觉得就是奴化了
因为后期大一统的儒家思想是利于统治阶层的（三纲就是典型的奴化思想）
再后期的程朱理学，阳明心学我个人觉得更多的融汇了佛学和道家的思想了
这种现象见仁见智（我个人更倾向与将心学单独列出儒家的思想范围）
我个人意见还是文化贵在永恒（该观点不同之处，还望轻拍）

很精彩的文章，大牛们回复很有见地啊，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，我很欣赏老袁的这一思想.让文化强大起来吧。

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精辟，所谓文化，是一种很本质的东西，它可以决定一个民族的未来，中国文化多种多样，但有一点，就是用于了统治的意义，便多了一层奴性的意味，为什么我们最常听到的一句话是中国人的不团结，其实是一种教育的落后，小日本整天在叫嚣，灭我中华，又侵我中华，是因为其勇敢好战，我们热爱和平，但是如果有敌人胆敢犯我，必令其无种乎？如此气魄，一个弹丸之地的日本何以能欺压我中国数年，还会为钓鱼岛搞得政府头痛不已。所以，我在想：文化要有勇敢血性的一面，不能每天都是明哲保身的一套酸腐儒学，这种学问大部分是在说为人修身，而不是治国，治国则需要中国的孙子兵法，因此我觉得，我们没有把中国的文化搞好，反而变成了现在的功利主义、金钱主义和流氓主义了，悲哉！！！

不得不说，中国文化的流失还在于自己身上，无论是当年毛太祖的文革，还是邓太宗的改革开放，让人左摇右摆的走向了两个极端，虽然不想承认，但是却不得不承认，中国现在的文化很大一部分只能从外国找回了。
时间可以检验一切，孰是孰非，当有后人评定。

回复 8楼 的帖子

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莫愁，文化有其内生性的东西，能否延续下去，在于他本身的文化优势，中国文化历经几千年，什么场面没见过，五胡乱华，异族更代，上刀山下火海，中国文化不仅没消灭，反而更加强大，如今的中国文化，顶多是来自西东方的各种进入，一个大文化，如果仅仅靠闭关锁国的方式来获得延续，这只能说，你是多么的弱小，强大的民族文化，应该有着海洋一般的胸怀和广纳百川的气度，吸收精华，去其糟粕，这样的文化才有更远的明天。