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读《三国演义》有感

[font=宋体]　　　　　　　　　　　　[color=Blue][b]读《三国演义》有感[/b][/color]



　　小时候读过很多遍《三国演义》，小时候只是看书本中的东西，感觉刘
关张的义气，诸葛亮的睿智，曹操的奸雄霸业，孙吴偏安的治守方针，以及
里面无数的大将的勇猛、无数谋士的计策。我没有一个固定的立场，不像自
宋朝以来人们受到各方面影响，产生的拥刘反曹思想，闻玄德败、痛哭流涕
闻孟德败、拍手称快。

　　上了高中后，看了易中天先生的《品三国》，有了更深层次的理解，对
几个重点人物的剖析很是透彻，也让再一次认识到了《三国演义》这本小说
的魅力—好的小说，不仅仅是刻画几个主要任务、几个具体故事那么简单，
要做到各个方面都十分的生动，每一个人物都有他出彩的一面，都有他独特
的特点。这就像曹雪芹先生的《红楼梦》，每一个人物大到言行举止，小到
穿戴衣着，都有其特殊的含义（我看的时候没有注意到，这一些都是后来看
的一些关于《红楼梦》的书籍中提到的）。

　　现在，年龄又大了几岁，对事情的认识也有了其他的方面，最近了解了
一下两晋以及南北朝的历史，让我认识到三国史在中国历史上的重要性，而
我们读《三国演义》，又不能仅仅把它当做一本小说来看，虽说这本小说有
着明显的历史倾斜度，有着着重刻画和忽略，但是我们不能否认的是，它毕
竟是描写三国史最完整，场面铺开最宏大的全景展现三国时期历史人文的小
说，比着《三国志》，丰满生动了很多。所以，通过《三国演义》了解历史
也是可行的，只是我们不能片面的一味的相信书中所写的内容，因为那毕竟
不是我们亲眼所见的。

　　历史上任何一个动乱的时期其实都是承上启下的一个过渡，就像短时期
的像楚汉之争、五代十国之乱、以及近代时期，长时期的长如近八百年的春
秋战国，以及三国时期、两晋时期、南北朝时期、甚至是隋唐年间。我喜欢
把后面一个动乱时期归结于一起，因为我认为自从东汉末年分三国以来，到
李世民驱逐回纥等少数民族，整个中原大地其实就是一个动乱的社会，这个
时期的社会政治、经济结构、社会的主要矛盾有些类似，总体原因就是在三
国时期形成的，而这些，我们是可以从《三国演习》这本书中得到的。

　　首先我们来谈谈高门大族这个问题，一提起两晋南北朝，我们首先想到
的就是高门大族这个问题，士族这个能左右当时朝政的体系。士族体系，虽
然是萌芽与东汉，但却是在三国时期发展壮大的，其实曹操本人对于高门大
族并不感冒，曹操诛杀的一些名士，例如孔融、杨修等人都是高门中人，只
是这个时期社会实在动乱、而且士族的力量在这个时期并没有达到鼎盛，其
实在这个时期，江东的一些大族才是士族的典型代表体现，孙氏一同江东之
后，也不得不重用一些江东本土的名士大夫就可以体现这一点。士族制度的
形成，是指统治阶级颁行各项法令，从制度上维护士族地主在政治、经济、
文化、社会生活等各方面的特权。曹魏政权实行的九品中正制，是士族制度
形成的重要标志。所以我们可以说，虽然曹操对士族并不感冒，但是曹魏政
权却是对士族的形成有着重要的作用。

　　其次，中国历史上最动乱的一个时期莫过于五胡十六国乱华这个阶段，
而这个阶段的形成，与三国时期的中原动乱也有着密不可分的联系。我们知
道，历史上，中原每一次动乱都之后都伴随着少数民族的崛起，秦汉之后的
匈奴、五代十国之后的契丹、蒙古等部落、明朝末年腐败统治下崛起的满洲
部落。只不过这一次三国动乱之后引起少数民族的崛起规模巨大、持续时间
也很长、对中国历史的影响也很大，从三国演义书中我们可以一窥究竟：比
如说从西凉进军中原的大将军董卓、袁绍二子兵败之后逃往辽东反被擒杀的
公孙氏、以及西凉兵眼中的飞天将军马孟起，这些都是崛起于那个时期的少
数民族，只是那个时期，这种势力并没有引起中原人的警觉，或者是中原人
只顾着自己埋头打仗，无暇他顾，导致了这些民族的崛起。到了晋朝，这些
崛起的少数民族或南下、或东征、瞄准的矛头都是中原这个地大物博的地方
这个时期的晋朝统治者，没有高祖刘邦那样的计略、没有文景二帝的守衡、
更没有汉武大帝的雄才大略，不得不把长江北完全让给了五胡，知道杨坚时
期才统一，但是这个时期，我们知道，杨坚本身就是个北朝贵族，有着胡族
血统，李唐氏发家于西北，而与他们联姻的独孤家族、长孙家族更都是北朝
贵族，所以这个时期统治阶级的血统也完全实现的民族大融合这一后三国时
期的社会特点。

　　第三个问题就是宗教在这一时期的发展，在这一时期，道教在中原经历
了一次很大的发展，道教的发展，已不仅仅局限于在人们心中的传播，已形
成了很多具有很大规模、组织十分严密的团体，其中最为庞大最知名的无疑
就是由天公将军地公将军人公将军率领的近乎摧垮大汉王朝其实也是间接帮
助形成三国时期的黄巾起义，这场起义虽然没有获得胜利，但是无疑摧垮了
大汉王朝的统治，并且留下了几股势力不小的道教势力，这其中，在三国时
期十分有名的就属汉中将军张鲁所带领的那一支，并且《三国演义》中也提
到了民间传说中神乎其神的左慈，一些书中说左慈曾今是赵云的老师，对于
这一点我一直是不大相信的。还有一些势力流窜到了南方，在南方安稳扎营
其中最大的就是孙恩徐道覆的那一批，他们曾今因为不满东晋的统治而发动
过起义，虽然没有成功，但是东晋皇室坐卧不安，于是他们选择扶持新兴的
教派与道教抗衡，这就是后来在东晋和南朝声势庞大的佛教，「南朝四百八
十寺」正是这个时期的写照。这些后来问题的形成，都源自于三国这个时期[/font]

[[i] 本帖最后由 sosoarea 于 2011-6-11 16:03 编辑 [/i]]

我也是很小时候就看三国演义，感觉作者说的还算中肯，话说我也不是十分看重神马文人武士的排名，我感觉着一些都没有什么大意义，当然在小说中就另一说了，小说烘托这一些是要为情节什么的作铺垫以及吸引读者，个人意见，非礼勿喷

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在四大名著之中，我最喜欢看的就是《三国演义》，它反映了那个时代大浪淘沙的真实场景。虽然这是以一部构件在基础历史上的小说，但里面的人物精髓都能让人细细玩味。刘备对人性的掌握让他成事，曹操每对逆境却能一笑而过的坦荡，不能不让人从心里承认：时代造就英雄！

回复 4楼 的帖子

恩，其实平常时代也是有很多奇人的，但是如果不是处在这么一个时代，他们或许什么都不是了，我们想，如果是一个和平年代，像许褚、典韦等人很难有什么作为吧，更不用说是上小说上历史以至于为我们铭记了

《三国演义》是我最爱看的一部名著 小时候看就深深的迷上了，羡慕刘关张的义薄云天，佩服赵子龙的浑身是胆，拜服诸葛亮的足智多谋，痛恨曹操的奸诈狡猾，更加感慨英雄一个个逃不了死去的命运，或战死沙场，或死于非命。无不令人扼腕叹息。
那时候真的是受到小说的影响，觉得刘备一方就是绝对正义的一方，看过小说的大部分都会这样认为的吧，呵呵。长大的见得多了，《三国志》，《易中天品三国》,电视剧《新三国》。才渐渐了解战争没有谁对谁错，有的只有胜者为王。也深深的为曹操的人格魅力所征服。
楼主分析的十分中肯，到位，支持！

首先四大名著里面经典的就是三国演义和红楼梦，水浒传西游记当然也是巨著不过相比之下故事的梗概故事编写和故事的跌宕起伏是不可以比拟的，故事的情节内容的方向也是不一样的，首先本人是个粗线条，大大咧咧的，对于红楼梦这部好书只可以说不了，谁都知道红楼是古典巨著里面的佼佼者，但是不对脾气，水浒对脾气但是总觉得看看就是可以了，总是来来往往那么点事，不如三国演义看起来有低有高，有峰回路转，有英雄末路，有意气风发，更有杀气和遗憾，所以打小先从三国演义的小儿书到白话版的原著一直到文言的原著原文，这么多年过来了看不看得也看了数十遍了，所以大概有一点自己的心得了，所以借楼主的文章小小的谈下自己的看法
咱们是看书，不是研究，要是研究三国就要看好几部书了，包括三国演义.三国志（清朝陈寿所写，陈寿是三国大将被诸葛亮所斩的陈式的后人）.金批三国（金圣叹批讲的三国，清朝的一个词评人）。毛批三国（毛宗岗清代的文学评论人）.御批三国（乾隆皇帝的御笔批讲的），这个专业性就很强了，但是这些和三国有关的演义小说也好批讲评论也好，还是三国演义为尊，论故事论文学价值，都以三国演义最为推崇
首先我评价一下易中天，一个教授，文学历史上美学的专业学者，但是他批讲我觉得不合适，他批讲也是在他看完之后的批讲，颇有读后感的性质，只不过说明了他看三国的心得体会而已，一家之言，不过看他批孔子孟子装孙子这些言论可以看出不过一个骂骂古人说些出位言论来换取自己的利益而已，如果不尊重自己的祖宗的人用诋毁谩骂来换取自己的利益的人怎么可以服众？这样的人的言论怎么可以让人去信服，你可以评三国，那么看过三国，研究的三国的人有多少？一人一批那么还成何体统了？身为知识分子不尊重前辈，证明忘本了
在说新拍的电视剧新三国，俊男靓女不少，可是什么玩意啊？关羽没有宽厚感，张飞没有猛撞雄伟之感，刘备不是忠厚仁义的感觉，到像一个奸诈虚伪的小人，如果看完这个电视剧了，估计可以把罗贯中从坟头给气出来，不是不可以改变，罗贯中不也是改编了吗？而是改编的方法角度和修养水平而已，给我的感觉完全是在狗尾续貂，不值一提
三国演义我觉得主要就是讲了一个义字，这个义字是广义的，不是就是一个一个义气而已，桃园结义是兄弟之义，是手足之义，更是胸怀大志上报国家下安黎庶之义，所以三兄弟一个头磕到地上，不愿同生但愿同死虽然最后占据巴蜀为了各自的原因纷纷丧命，但是他们做到了善待老百姓，长坂一战就是因为老百姓扶老携幼几十万人，刘备为保护老百姓不思进取江陵甘于同败，刘备经营过的徐州新野荆州无不称颂刘备之德，还包括君臣之义，夫妻之义，朋友之义，联盟之义，天下兴衰存亡之大义
战争中就是有孰对孰错，古往今来中国大地上发动了经历了不下几万几十万场大仗小仗，谁可以说完全没有谁对谁错？有为了封袤列土的争夺战，有为了父子兄弟报仇的复仇之战，有为了利益的战争，更有为了涿鹿中原的混战，有为了老百姓发动的抵抗暴政之战，怎么会没有善恶没有正邪之分？
三国中塑造了形形色色的武将，有勇无谋的，智勇双全的，暴躁的，奸诈的，反复无常的，心胸狭窄的，要记住那么多的任务也不是件容易的事
大大小小上百次战争通过战争中塑造出很多英雄形象更是相当的饱满
  蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。
  翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。
  古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
  武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。
杜甫：蜀相

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！