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那些被误解的三国人物

[font=仿宋_GB2312][size=4]　　　　　　　　　   那些被误解的三国人物[/size][/font]
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[font=仿宋_GB2312][size=4]１。  走下神坛的偶像——王允[/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=4]　　王司徒巧用连环计，诛杀董卓，立下不世之功，可称得上是一代名臣，然而
通过阅读演义之外的相关史书不难发现就是这位名臣却有着许多难以掩饰的缺点，
而也正是这些缺点导致了他个人最终的悲剧结局以及汉室王朝又一次陷入黑暗之
中的悲剧后果。[/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=4]　　诛杀董卓之后，王允的居功自傲、盛气凌人可以说显露无疑，其中最为明显
的一点即使他诬杀了当时著名的书法家、文学家蔡邕，他将蔡下狱的原因不过是
蔡在听到董卓被杀的消息时发出一声惊叹，而即便如此王允当即翻脸，指责他身
为人臣只念私恩而不顾家国，并将其交付廷尉。而当时蔡邕正在缮写《汉史》，
这本书也凝结了他一生的精力，为了能够达成自己的心愿，完成这一部书他不断
向王司徒请罪，甚至愿意接受极为残酷的刑罚，但王允不为所动。许多当时的高
级知识分子也纷纷为蔡邕求情，但王允坚决不许，并最终将蔡邕处死。一声叹息，
罪何至死？王允的这一行为不禁令人难以理解，还令人生出许多猜测，究竟他为
什么一定要致蔡邕于死地呢？柏杨先生在评注《资治通鉴》给出了他的观点——
只有两种解释是合理的，一是，王允妒忌蔡邕史学上的成就。另一是，王允本属
于董卓的摇尾系统，他如果不把董卓的马屁拍得舒舒服服，董卓焉能把中央大权，
全部托付，其中一些丑态毕露的行为，蔡邕可是知道得一清二楚，王允不得不预
防蔡邕泄漏他的底细。他抨击司马迁的史记是一部" 谤书" ，充份显示出他恐惧
什么──恐惧蔡邕的" 谤书".笔者以为其分析相当有道理。[/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=4]　　与杀蔡邕相比更为令人叹很的是王允未能处理好凉州兵这一问题，董卓之所
以能够横行天下其原因在于凉州军事集团的战斗力无人堪比，而在诛杀董卓之后
王允并没有很好的控制局面，他未能安抚好李傕、郭汜等一众隶属凉州军事集团
的将领，使得他们走投无路之下拼死攻打长安。长安的失陷使得本就处于风雨飘
摇之中的汉室王朝又一次遭受了一场浩劫，生灵涂炭、百姓哭号。王允虽然通过
诛杀董卓创造了东汉王朝复兴的契机却未能很好的把握住这一机会，反而把天下
苍生又拖入了战乱的深渊，令百姓蒙受了更大的痛苦，由此可说王司徒并非许多
人心目中的一代名臣，他不仅缺少开阔的胸襟，而且在治国方面也少有什么过人
的才华，只要认真读一读史书所记载的史实不难发现他不过是一个乱世中的普通
人臣罢了，史书中的那个他作为一个虚构的偶像走下了神坛。[/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=4]　　当然，即便如此我们不得不佩服他的节操，在长安将破之时吕布曾劝他出奔，
王允拒绝了，他说：若蒙社稷之灵，上安国家，吾之愿也。如其不获，则奉身以
死之。朝廷幼少，恃我而已，临难苟免，吾不忍也。怒力谢关东诸公，勤以国家
为念。他的以死明志也令后生晚辈如我对他生出了许多敬畏。[/size][/font]
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[font=仿宋_GB2312][size=4]２。  并不无能的阿斗——刘禅[/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=4]　　关于这位乐不思蜀的刘禅，之前在舞文弄墨区看到过一篇分析的文章，窃以
为很有道理，在这里再通过一件小事说说这位被低估被误解的后主。[/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=4]　　夏侯霸在曹爽被杀后因害怕受株连而入蜀，刘禅亲自出迎。夏侯霸的父亲夏
侯渊为老将黄忠所杀，刘禅安抚前来投降的夏侯霸时，说：" 你父亲之死非我先
人所为，而是死在乱军当中。" 一语带过，可以说相当有技巧。其后更是套近乎
说：" 我的儿子还是你外甥呢！" 原来，刘禅之妻乃张飞女，而张飞之妻又为夏
侯渊的从妹，所以刘禅才这么说。之后，刘禅对夏侯霸厚加爵宠。而仅从这一件
事情中即能看出刘禅绝非许多人们印象中那般无能，而是具有相当的政治智慧、
外交手腕。[/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=4]　　再者，后主最为人们所诟病的即是乐不思蜀一事，而在我看来他的回答恰恰
是最为恰当的。如若他说此间不如蜀地，司马昭真能放他回故国么？当时的情形
是" 人为刀俎，我为鱼肉" ，可以说后主的生死全掌握在司马昭手中，他若想杀
刘禅易如反掌，而一旦刘禅流露出不甘居于人下之心，那么等待他的极有可能便
是被杀的命运。所以说，蜀国旧臣的谋略并不可取，刘禅的说辞才真是明哲保身
之道。[/size][/font]
[font=仿宋_GB2312][size=4]　　然而，很多人习惯了以成败论英雄、习惯了通过固有的观念去评价历史人物，
因而刘禅也就成为了无能庸碌之辈，其实在后世的史书中对于这位后主的评价并
不低，诸葛亮也评价他说天资仁敏、爱德下士。由此可见，说刘禅是昏庸无能的
君主着实冤枉了他。[/size][/font]
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[font=仿宋_GB2312][size=4]   之前写过一个帖子是说的被忽略的三国名将，许多朋友发表了极有见地的意
见，令我受益匪浅，这一次写这一篇文章也还希望诸位多多指教。[/size][/font]

呵呵，我也曾看到过和楼主关于对刘禅差不多认识的帖子，刘禅并不是傻，他的傻只是在更好的保护自己，无论是在诸葛亮当政时的蜀国，还是国破被俘后的魏国，正是他的这种昏庸的本性才能使他得以活命吧。

对于刘禅，真是仁者见仁，智者见智，怎么说呢，看是什么标准。对王允没什么好感。

我也认为刘禅并不是缺乏政治智慧，但是他的最大的问题在于缺乏进取心，说的不好听点就是得过且过。如果作为一个普通人来讲，得过且过是没有什么问题的，但是作为一国之君，得过且过就绝对得不到士大夫的认可了。

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不是英雄 不读三国 读了三国 未必英雄

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对于王允杀蔡邕一事，个人认为楼主所说的原因是对的，而且除掉对董卓的国仇以外，可能还存在私恨
私恨个人认为有两方面原因，第一是王允未必对貂蝉没有意思，是王允决定要用美人计后才把貂蝉收做义女的，先头是不是想自己用掉呢？有这个可能性的
第二，王允在董卓势大的时候对董也是卑躬屈膝的，心底下来说对董更是羡慕嫉妒恨，也想有董那么一天的，这也表现在王允杀董之后的所做其实和董也差不多，也是那么刚愎自用的。
所以，王允对蔡邕敢于公开缅怀董卓的人，是一定不能放过的

　　说起刘禅，我很是同意楼主的意见，在那个混乱的年代，可以说阿斗是才华最
弱的君王，常言道：人贵有自知之明！刘禅就做得很好，相当不错，他知道自己对
战事和国家时政大事能力不足，但他很会放权：孔明军师你会，你就多劳点吧！哦，
军师又要讨伐魏国了？去吧，放心征战吧！对于一个古代君王而言，这实在不是一
般首领所能接受的，光是诸葛亮权利之大就已经能令绝大部分君王不安了，而刘禅
却能放心，实不是后人所说的那么不堪！而且所谓的乐不思蜀一事，注意，刘禅是
国破被俘屈居人下，在小心应付尚有极大的杀身之祸的情况下，就算是想回去也不
能明言，反而应该隐忍不发才是王道！一旦他敢说想回蜀国，绝对被杀，而不是楼
主所说的可能被杀，要不然留着他回去继续扯旗捣乱？虽然杀了他有很多政治麻烦，
但绝对的利大于弊，从这而可以看出：刘禅其实很是有见识和一定的自主判断力的！
也看出刘禅的无奈困境：偌大个蜀国竟没有一个稍有才华的智囊！大概阿斗也很是
苦涩吧！

实际上我们都是被小说给误导了，真的要好好读读史记之类的书， 了解真相。 三国可是经典了，现在是日本人很好的利用了这些我们的宝贝

三国里面确实有好多人物被误读了，误解了，甚至歪曲了。可是仔细想一想，历史只不过是书面记载的过去的事情，想想现在媒体的不实报道，或美化或丑化倾向，也许历史真多都是被误读了呢，也未可知啊，我们要带着批判的眼光来看待历史，看待三国人物。

楼主的看法很有见地，在下学习过后受益匪浅。

我感觉吕布挺怨

三国里给吕布写成垃圾一般。你想想一个人光靠能力就能有地位？出非你是小孩才这么想，想玩政治得有脑子。吕布自己打赢仗有很多都是靠脑子的。我就不明白三国类型的游戏为什么把吕布智商弄的跟0没区别。他能找到董昨这个大靠山简单吗？你要感觉你行，你去找美国总统试试去，其实吕布是灰常灰常nb 的。

历史问题遗留是个很正常的问题,据当时有那么多年了...很多问题都无法考证了..而书上的东西并不能完全相信.所以历史人物多多少少是有出入的