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阿里八千里（一）[80P]

写给去阿里寻梦的人。

西藏，我曾在梦中拥抱过。

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布宫已是象征的空壳，灵魂的中心还是在大昭寺。日头上来我们就去大昭寺闲逛，拍些人文。

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这里整天都是从各地赶来磕长头的信众。八廓街当然是戒备森严，这没什么不好，至少给我们路过拍照的带来了安全感。大昭寺门前广场上磕短头的信众转经的老妪，脸上刻着岁月沧桑。独脚的朝圣者当然并非所有磕长头的都是虔诚的信众，好多老面孔长期以路人布施为生。在人流的挟裹中，我们加入了朝圣者的队伍中，穿过一副活生生的藏民市井生活图，又仿佛穿过了历史回到了仓央加措的年代。是的，在街角就是那间玛吉阿米吧，现代的男女主人公正在上演。

下午我们打车去拉萨西北角的色拉寺，拉萨两座较大的格鲁教寺庙之一。色拉寺之所以有名是因为色拉寺的辩经。下午3点在一片灰石头铺地的树荫下喇嘛们席地围坐，时舞时击掌，探讨佛经感悟佛法。明显西方人对此比较感兴趣，游客多为西方面孔。据说现在辩经是表演多过了宗教的本意。

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色拉寺辩经的喇嘛 在色拉寺辩经的院落里有好些衣着华丽的藏民在观看，更引我注意的是一些可爱的小孩。这里所有的藏族小孩的鼻子上都抹了一个小黑点，不知何意。我最喜欢西藏小孩，那一对纯真清澈的眼眸。虽然很多地方已经开始学会伸手要钱要糖，但这是我们这些商品动物带来的孽。

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一出拉萨，已是满眼秋色。拉萨河在左边波澜不惊。

因为做足功课了知道大戏在后头，而且曾经拍过稻城的秋，所以一路督促赶路，并不专门停车拍摄。

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过了曲水河大桥，车子盘旋在山间，都是柏油路，路况很不错。翻过5030米的岗巴拉山口，羊卓雍错便清晰的呈现在面前。蜿蜒如丝，碧蓝如洗，在黛色的群山怀抱中静若处子，神秘且又散发着生气。加上四周的雪山，构成一幅典型的香格里拉美景。

多数的行程计划羊湖都是在行程中段经过，所以到达时间多为中午，基本不是出照片的时机，网上也不多见羊湖的靓片。不过因为是入藏第一个见到的高原大湖，所以还是相当激动。

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不想拍刻了大红字的大石碑，我转到里面找到这个白塔和小憩的藏民拍了这张广角。

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突然发现左边有一池水，于是下去拍了张倒影。

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还是老外从容，据说这些都是从尼泊尔骑上来的。尼泊尔有这种靓车租。

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到江孜的时候天气很阴沉，经过宗山城堡毫无光线，我们下车没两分钟又上车，直奔日喀则而去。

车外移步换景。苦恼的是司机不让打开车窗。据说一路的尘土很容易得呼吸道疾病，如加上高反后果可能会很严重，特别是到了北线。我只得把车窗擦干净，好在车里随时拍些路景。

去日喀则路上

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将至日喀则

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快到日喀则时，天空出现了一道美丽的彩虹，越来越来清晰，更令人兴奋的是彩虹很快变成了双彩虹，那是霓虹啊！

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出日喀则是一片田园景象。

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今年收成应该不错。

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嘉措拉山口已是一片亘古蛮荒的景色。

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珠峰路24盘

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新定日

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牧童与羊

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最后那一弯

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在这一个转弯后，“珠峰”毫无征兆猛地真真切切跳出在眼前！感觉已是如此的近，一点心理准备也没有，让我觉得有点不真实。先是惊呆，然后是猛地大叫起来。我当时就这样坐在颠簸的车里忘我地不停地按着快门。

惊艳那第一眼珠峰。

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拎起相机和架子就往路边的高坡冲上去。要爬上那一处20米高的土坡其实远比想象得难。日已西斜，山谷中风也强劲冷峻，加上5000米的海拔，没迈几步就喘上了。但当时唯有的念头就是赶紧爬上去，角度再好一点再好一点。在和时间赛跑，和太阳赛跑。

坡上全是玛尼堆。

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拍了些照片，大家上车又往前开了一段，绒布河就出现在路的右方。我们在河边找了块好地头，开始等日落。天不黑我们是不会再挪窝了。

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我们是有福之人，一到就能把神峰看个透彻，而且还出现了双红头的奇景！这张双红头珠峰应该算我此行自己最喜欢的照片。

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长焦拉个珠峰大头。

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日落壮美而短暂。转瞬只剩一抹山头了。

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路上看到一队在赶路的藏民，不知他们从何处来要去往何处。

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过了老定日，我们进入了希夏邦玛草原

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滚滚前路

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希夏邦马是西藏唯一一座完全在我国境内的8000米以上的雪山，是喜马拉雅山脉的高峰之一，海拔8027米，山体宏大，周围雪峰林立，非常美丽，加上相对海拔高，所以感觉更宏伟些。

希夏邦玛峰

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萨嘎到仲巴在修路，限时放行，我们必须在上午九点之前通过修路路段，5点多大家起床，没有电，没有热水，没有早餐，胡乱洗漱一把，摸黑出发。

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过了维修路段天亮了。我们迎来了一次美丽的晨曦。

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月亮映衬下那一湾清澈的小河。

且行就过了仲巴。这里便是仲巴的沙漠。

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许多孩子都簇拥过来看，问我们要糖和铅笔。队友们兴奋地按着快门。一舟和毛毛给小朋友钱被贾嫂批评了。而我在想的是商业迟早会随着旅客的脚步到达这些原本与世隔绝的地方，他们做好准备迎接商业的潮流了吗？如果纯真终究敌不过商业的潮流，那我开始怀疑是不是真的有内心的纯真，如果说纯真存在过那只是因为商业还没到来。

或者说真是因为纯真的易碎性，才显得那么珍贵。

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过了帕羊景致愈发荒凉了。

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纳木那尼峰和冈仁波齐是一对夫妻，在圣湖两岸遥遥相望。

我们上了村北面一处高坡，这里能同时拍到纳木那尼、冈仁波齐、玛旁雍错的日升日落。

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纳木那尼的日落

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这边拍得正兴起，突见身后冈仁波齐的神山日落也轰轰烈烈地上演了。赶紧调转镜头。

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一早我们坐车去昂仁错南面去拍日出。

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拍完日出我们赶回村上，在湖边漫步拍些小品。

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圣湖边清理垃圾的藏族人。大家切记不要在圣湖边乱扔东西啊。

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圣湖上的飞雁

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湖边遍长着一种红色的草，象是走在红地毯上。

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楼主的摄影艺术和造诣甚高。这些图片是我在SIS见过最好的西藏的人文和风景影像。谢谢分享！

圣地啊，天空大地，还有这里人，都是那么自然纯净，我想去啊……

看看图片还可以，其实那边到处是草原和荒野。几十里都看不见一个人，开车去那里很凄凉的。

虔诚的信徒，无邪的眼神，苍茫的土地，这就是西藏吗

从这组图片可以看出楼主的专业程度可见一斑。这么专业的图片要是多发上机组那升级的速度绝对快。我们也有福看到美景。一举多得啊！

天是那么的蓝，草是那么的率，山是那么的雄伟，西藏，我的梦想之地

首先楼主的图片 真有技术水平 特别是那张双头红 大赞:excellence
楼主写到《很多地方已经开始学会伸手要钱要糖，但这是我们这些商品动物带来的孽》看到这里有点揪心
小孩子要糖是很正常的 但是说到钱 这表现了他们小小年纪已经知道钱的重要性 也体现了生活的艰苦
但是孩子们 为什么会知道钱 肯定是有旅客没有糖就给了钱 这很不对的 是这些人带坏了 污染了纯洁的心 他们还太小了

《一舟和毛毛给小朋友钱被贾嫂批评了。而我在想的是商业迟早会随着旅客的脚步到达这些原本与世隔绝的地方他们做好准备迎接商业的潮流了吗？如果纯真终究敌不过商业的潮流，那我开始怀疑是不是真的有内心的纯真，如果说纯真存在过那只是因为商业还没到来。》

这里这位贾嫂做的很正确 《一舟和毛毛》就是污染的来源
说道商业的潮流 真的跟纯洁有关系吗 我觉得楼主想法不对
污染来自于外界 其中有很多因素 商业潮流仅仅是之一 并不是全部
而受到污染的最大的责任是家长 做为家长要为孩子负责任 要教哪个是对的哪个是坏的 要及时的纠正
而生活的艰苦家长无法一直盯住孩子 而作为外来者的我们 必须要有责任心 如果自己的孩子 有一颗纯洁的心 你会怎样

说保护环境人人有责 保护纯洁的心 也是人人有责 至少孩子们的心

很向往的地方，很蓝很干净，一直想去看看，但怕高原反应。

天很蓝，土很干净的地方，但却少有人烟！真是向往