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从鹤子的诗词看看中国的文化底蕴与品行品性品格

　　　　　　　　　素芷随笔读鹤子哥哥的几首诗词有感——

    从鹤子的诗词看看中国的文化底蕴与品行品性品格

    出差回来，翻看着大家的回复。

    看到一众大侠，文采飞扬，心里也不禁觉得泉思涌动，随笔写下些思潮。

    或许不能入你的慧眼，也或许不能如你所愿,也许你的文采更好。

    这都是真真的。

    我现在要说的这位鹤子哥哥呢？

    我觉得文采是鼎好鼎好的了，为啥不写那个“丁”字旁的“鼎”呢？

    嘻嘻，好像是什么又不是什么的，我也不是很知道。

    你明白就好，反正，不算我写错字就好。

    鹤子哥哥呀，你好呀。

    我刚才看了你的一些诗句，真的是觉得很好。我是很喜欢的，喜欢就是喜欢
嘛！

    哎呀——，这位哥哥，大侠，别，别乱扔砖头。看好了，那可不是泥砖呀。
那可是千花岩！喜欢都不行吗？我就很喜欢的！

    就是喜欢！这位鹤子哥哥，真是，真是的！太有才了。
    不信？不信，你可以去看看呀，你看看就知道了。

    以后的我的文章中一定会继续出现鹤子哥哥的。真是难得的好才华呀！君子
也！雅士，雅士——，雅士也！

    鹤子哥哥说我受蓝色的影响很大。

    我也就顺带说说吧。我要说蓝色，是因为他问为何要选用暗能量做图像，我
就进行了一番说明。诺，就是我现在，名字下的图形。

    人家若是问了，我若是不回复，是不是显得我很那个什么了吗？

    你说是吗？图形像什么？

    象什么？

    象什么呢？对！你说对了。就是你说的。你说像什么就是什么。对就是如此！

    社会上确实有许多的暗能量，平常是你不觉得，仿佛就好像不存在一般。

    但有是确确实实存在的。那是一股了不起的能量。我们不能说暗能量就是不
好。只是你还没有把握。但那是真实存在的。

    平常你不觉得，当有事的时候，它就会爆发，看看，从雅安一路上的车辆你
就知道，这根本就不用人去号召，也不用人去招募，一切都是那么的自然而然。
这也是一种社会的能量。只是你没有注意到罢了。

    看着鹤子哥哥的诗句，我有一种回肠荡气般的情涌与感慨。
    “汇聚群英川路现，集结万众祸星移”诗句好，工整对仗，平仄韵准。更更，
更是难得的是他的意境，“奉献无私能斗地，输出有爱可擎天。”更是可见鹤子
哥哥的思绪思维是达到了何等的境界呀。

    有的东西不是谁捐出的多就一定伟大，就一定奉献多。其实，真正的奉献是
那些无私的，默默无闻的人，他们很平凡，他们没有什么要求，也不去算算计，
是去做什么瞬时的“秀”。他们做的是实实在在的工作。他们一直都在现场默默
劳动，哪里有需要就出现在那里。哪里要人需要帮助就会在哪里帮忙。

    “一方有难八方支援。”这是我们中华民族的传统。也是一种中华的民族植
于深深的精神土壤里的深层次的一种善良的具体体现。

    那是一种伟大的“爱”，那是凝聚整个中华的民族的博大的“爱”。这种爱
与生俱来的。

    有的时候，号召“学雷锋”，有时，我真的觉得很是苍白，也觉得无力。不
是老百姓，不善良，也不是老百姓失却好心，不想做好事。而是，现实中，有人
总觉得被愚弄了。

    看看汶川，再看看这次庐山，我觉得国人都是出于一种同情与人的关怀。那
是发自内心的人文关怀。而对方也是真真实实地需要的关怀。
    没有作秀的成分，没有什么多余的东西参合。所以就显得真实，真切！感人！

    记得，定时“学雷锋”，好不好呢？也不能说不好，可有的时候就是太那个
了，觉得是在搞形式主义的样式多些了。例如，一个福利院的老婆婆，在“3.5 ”
被洗了11次澡！这是不是有点太那个了呢？

    人的善良之心的建立，应是根植于千年的习俗，中国人从小，就已经从父母
的父母的父母那里，得到了许许多多的关于善良的故事与教诲。这些都会慢慢形
成一个人的人生观的。这就是传统！

    儒家讲仁者之心。道家言孝顺之道！佛家要慈悲为怀！

    当然，主旋律更是提倡，为人民服务。向雷锋同志学习。

    在今天，我们应该提倡为人民服务，向雷锋同志学习。多做好事，但我们应
不应该有更多的反思，反思我们的教育，反思我们的哪些教条，我们的教育应该
更加人性一些，更加平和一些，有的良心、贤淑、端庄、贤达、容忍、原谅等等
应以更加简单平和的方式植入人们的心间，而不是说教！

    “仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉。”

    “仁义礼智信”自古以来就有了，我们的祖先经过千年的锤炼慢慢懂得了人
应该做到基本准则。

    我记得小时候，是不能用手来指丁计郎鸟的，这种鸟有的像燕子，姥姥说，
用手指来指丁计郎鸟或燕子，手指会生疮的。还说过燕子有毒不能吃的。所以，
燕子在家筑巢，家里的蚊子就会全部被毒死了，谁还敢吃燕子，更不用说什么烧
烤燕子了？可现在竟听人说什么鸟都拿来吃了。想想，若是，他们小时候也听说
过，这是有毒的，连用手来指都不行，他们还会去吃吗？

    “温良恭俭让”是士大夫们读书人应有的品行。看看，古时之人，喝酒之时，
作客之道，彬彬有礼，行为中规中矩。而这一一切的培养，也绝不是一朝之功。
这是多好的品性呀！

    “忠孝勇恭廉”是每一个匹夫都应该做的，小时候有多少这样的故事呀，从
说书到老人的传说，到父母扥教诲等等，这一切都组成了一个坏境，让小孩成长
在健康的坏境中。形成好的品格。

    韦小宝即使再刁钻，也知道忠孝，也知道不能忘本，当然岳飞精忠报国。这
更是家喻户晓。

    人就应该这样有好的品行、好的品性、好的品格。

    这些，鹤子哥哥的祝愿“祝福安泰留川镇，祈祷祥和入雅居。”心里很有同
感。鹤子哥哥不但诗词做得好，更难得的是有颗善良的心。

    我也是很真诚地祈愿：“愿地常平天眷顾，遥期逝者可宁息。”鹤子哥哥，
真是好人。难得的好心人。

    仅以此文献给热心的读者以及热评看好此文的同好！

    也许是我说的不对，是真的，我时常都有这种感觉，我是真的很喜欢别人批
评的，有不同意见方见英雄本色也！

    时间仓促，题目大了些，以后再慢慢补齐吧！写的不完整很乱。多提意见。
    我就喜欢你们多多提些不同的看法。有碰撞才有火花。才有好文，才能提高！

    先谢谢你的批评与斧正！

书本上的传统美德，在现实生活中已经变得极少极少了，因为，我们的心态变了！

在外地用手机阅读了~
现在回复一下~

能静心下来读书、写作的人毕竟是越来越少了~
素芷解读能力比较强~
因此可以读懂别人很多的思想~

送心支持~

才出差回来 看到消息说 素芷妹子写了关于俺诗词的文章 立即拍马赶到 拜读大作 呵呵
素芷妹子的文章有很多特点 这里我就说一点 她的作品有些看起来是很“散”的 但是确具备了散文的形散而神不散 总体读下来 又是形神俱佳的 呵呵
至于我的诗词吗 妹子有些过奖了 时事主题的我写的少 到是风花雪月写的多了 其实说到底 文学或者文字还是要以弘扬和抨击为主诣的 表达内心更是一种必须的要求
妹子的观点很鲜明 也很善良 而且理解力超强 呵呵 这些点都是俺万分钦佩的
妹子要想写古典诗词 其实基础很好了 注重一些格律就行了 有空常交流
表扬啥的都愧领了 算是一种鞭策吧 也有动力了 哈哈

[[i] 本帖最后由 放鹤 于 2013-5-11 11:53 编辑 [/i]]

鹤子哥哥来了，哥哥好，你进来可好！
    我很是开心能得到你的眷顾，我更是开心，真的，诗词格律我是很喜欢的，可有的时候要去比对平仄我就觉得有点麻烦，我是喜欢一路写下去思绪不想断的那种，中途思绪若是断了， 就觉得没有激情再写了，除非是老实规定的作文。
   有空玩玩风花雪月，调调琴棋书画酒色花，当然是很不错的选择。生活中不能没有些许佐料是吗？
    鹤子哥哥的诗词我都认真地棒读过了，觉得很好，意境好，文字美，以后再慢慢品味。
    当然鹤子哥哥的大作是不能一下子看过去的，是要慢慢地去品味，去感觉，囫囵吞枣，如八戒吞人参果，就大煞风景了。
    所以，现在先不好就品出，等到性烈已过，甘醇无比之时，我会慢慢把那种至醇至幽的，如沐春风，仿浴古河，再等到和鹤子哥哥一起，沽酒三四，绝不是三四斤，而是三四十坛，或于孤舟上，或于放鹤亭，当然，还得有一干雅士，夜煞是要请的，夜煞来来，想必酒鬼大哥也会跟来，清风送爽，风物凤舞，所以看来，在放鹤亭上，也或在孤舟旁，无风岂不少了许多光景，是不？
   这样风大侠是一定要来的，这样，再浮她一白，老白当好，这样风物凤舞，放鹤激扬，老白常浮，对酒当歌，夜煞为舞，好像还少了梅妻。
    鹤子哥哥，你好鹤，不知你梅妻可来，可好？
    谁为梅妻？可来？当来！
    想想 一干大侠，放鹤亭旁，或舞或歌，或唱或吟，挥毫写意，但得好些诗句，就有鹤子哥哥录下，但得夜煞而来，就送清风伴舞。夜深人懒，孤舟二叶，随水逐流，何等惬意！

原来妹妹是这样理解暗能量的，心地善良，品学兼优。