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道可道--无厘头的哲学，浅析电影《功夫》

　　周星驰的电影看过不少，尤其是中、后期的电影，有的看过不止一遍。从宋
兵乙到无厘头大师，从初期的《霹雳先锋》开始起步到《长江七号》的最后转型，
小时候看《射雕英雄传》到今天整整３０年了，如果没有现在的周星驰当然也就
没有３０年前的宋兵乙，反过来想如果没有当初的宋兵乙也不会有今天的周星驰，
从一个无法深入了解内幕的人来说，个人觉得宋兵乙就是周星驰的开始。
　　最初看周星驰的电影，或者说他前期的电影总觉得有些处理的确过于恶俗，
爆粗口、摆造型，用夸张的表情、动作表达内容，用简单、粗暴的方式来吸引眼
球等等。后来不知道是习惯，还是如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，或者最主观的
原因（个人文化素质所限，无法领略阳春白雪）对于周星驰的电影转变了看法，
其实就像读书只读没营养的快餐文化一样，这也算是对传统的、精深的文化一种
侵蚀吧，社会的进步带来的副作用无可避免。
　　对于某种新鲜事物，人们大多是先带着批判的眼光去看的，无厘头这个词本
就带有贬义的味道，或许直到今天有些人还是对周星驰的电影或者对有关于他的
一切带着不屑，就像我们大多数人对于每年的某些小品或者是对于这种地域性的
文化现象褒贬不一，但是不管它如何低俗但是仅凭它能存在这么多年、能有这么
多的关注那还是说明它自有它的认可度。但是相对于周星驰的电影我个人觉得它
们明显的走向了两条不同的道路，小品一如既往的低俗但是电影却经过几次转型
后有了脱胎换骨的改变。
　　周星驰的电影从何时开始转型，转型几次，可能众说纷纭，因为对于此类影
片或者说所有的电影来说，我不会像读一本书那样，看不懂读一遍，感觉好再读
一遍，时间久了再读一遍，不会，电影看过了就是看过，哪怕再看几遍也是同样
的感觉，只是重温一下激烈的场面或热闹的情节，它不会给你新的体会或启示。
为什么我要针对《功夫》这部电影来说呢？其实这部电影是２００４年的片子了。
那时候看和现在看感悟不同，这也是我为什么把这个标题弄得罗哩罗嗦的原因，
近年来尝试着读《老》、《庄》等国学著作虽然不能领会精髓但是总归知道了点
皮毛，所以时隔十年再次打开《功夫》的时候竟然有了不同以往的感受，有了想
把这种感受记录下来的冲动。
　　电影的序幕就是一只蝴蝶翩跹在崔巍的崖谷之间，随着镜头的拉远，那片崖
谷反转成为片名《功夫》，蝴蝶的弱小和崖谷的陡峭伟岸形成了鲜明的对比，最
后蝴蝶的翅膀遮住了整个屏幕，正片开始。正片开始的同时也是' 道' 的开始，
从第一眼就感觉的这部影片里面暗含道意。道的核心定义是' 变' ，所谓：道生
一、一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和……。本来蝴蝶
代表的含义就多，庄周梦蝶本是道家一个最为著名的故事，破茧成蝶又是强弱互
转的一个典故，所以说该片还未上演就暗隐了最主流的一家思想表达欲望，到今
天无非儒、道主流而已，所以说一个无厘头的故事竟然用中正的大表达方式来处
理，说明这部电影是一个转折点，换句话说，一个小痞子的故事竟然暗含了中国
最符合哲理的思想流程之一来处理，是否会不伦不类呢？拭目以待。
　　冯导的台词带着特有的冯氏幽默，这也算是大陆式的特色吧，如此出其不意
的表现手法一是表现了内地与香港两种不同文化的碰撞、契合，另外也说明了文
化的互通、互溶性，再说电影本身，首先通过警察的无能体现出鳄鱼帮的跋扈无
理，紧接着通过鳄鱼帮的覆灭表现了斧头帮的残暴无情，冯导一边喊：我跟你拼
了一边不顾帮众死活撒腿就跑说明了鳄鱼帮覆灭的必然，通过斧头帮残杀鳄鱼帮
全体成员，甚至连不相干的女人也不放过为以后的颠覆埋下了伏笔，这也算是社
会规律吧。影片在多起杀人案件和斧头帮众的舞蹈中相互交映，字幕给出了：这
是一个社会动荡，黑帮横行的年代……点明了斧头帮的强大、残暴，无法无天。
镜头转向了猪笼城镇，是不是这个名字大家不要计较，有时候我们就是要抓住重
点，忽略末节，或许同样一篇文章、一部电影大家看后感受不一，心系有别，这
正是艺术的魅力，也是仁、智各现的区别，好，猪笼镇在主角出现以前是个安详、
宁静而充满乡土气息、温馨而有点小市侩的' 桃花源'.主角的第一' 变' 就是在
桃花源的附近完成的，应该是吧，一群孩子在踢球，场地很差，球技很差、孩子
们也很差，就是一群穷苦孩子苦中作乐吧，当球跑到一双颓废的双脚下面时，不
要计较为什么是颓废，因为感觉，凭什么，鞋子，鞋子的颜色、样式等给人的感
觉就是颓废，甚至还有漫不经心、流气在里面。其实有些个细节我们必须掌握，
但是有时候我们第一次甚至第Ｎ次才能抓住，这双脚灵巧的颠、玩了几下足球然
后不顾孩子们善意的请求将本来破旧的足球踩成一张破饼，留下了一地哭声飘然
而去，这时的主角是什么呢？如果用一只蝴蝶表达的话，嗯，是毛毛虫，不仅弱
小而且代表了恶，小恶。此时主角还未出现质的变化，如果主角此时不再前进踏
进猪笼镇的话，也许这就是最后的变化了，咦，其实这不该是主角第一次变，第
一次变应该是一句著名的台词' 放开那个女孩' 好多地方我都看到了这句台词的
副本等等，知道出处还真不算早，主角用自己学到的如来神掌对付几个欺负哑巴
女孩的小流氓时被反尅，这才是主角的第一变吧，算什么呢，就算是毛毛虫的幼
虫吧，那时候主角朦朦憧憧善意被无情的恶势力的摧毁造就了质的改变，从善，
小善转变为小恶。
　　　　　　　　　
记：道可道，非常道.....。为什么把这个标题弄得这么絮叨呢？说是道可道非常道，但是
不说别人怎么能知道呢？偶然的重新观看了《功夫》这部电影，竟感触颇深，本来最近没出
点主题帖子了，于是就一边看电影一边把想到的记录下来，一是给自己交个作业，再来呢也
想和大家讨论、交流下道的核心定义或者心得吧，诚然这篇还未完结，因为到这里感触更多
了，不知道该从哪里说起了，或许有了定义会在回复里继续，或许开个心贴子，但是絮絮叨
叨下来大家也不会去仔细看，自然我也不该要求什么，随缘吧，或许还有要反驳、批评我一
下呢，那样最好！

回复 1楼 的帖子

:teeth 世事无常，周星星其实内心是一个想回归童真的孩纸和一个想好好纯洁拍电影的导演，我这样想的

道可道，非常道.也有人写成，道可，道非，常道。是道以自身的力量证明自己的过程。有人说，我们眼前的这个世界之所以成为今天这个样子，说到底是道的力量。但也是名的力量。没有道的力量，一切相无以显示。但是没有名的力量，这些相，就是现在的世界之相也不如此稳固。写上以上几句和红尘兄交流。

周星驰在影片中和现实中是截然不同的两种人，
电影更承载了他的梦，庄周梦蝶这个典故用的好。
可能也是周星驰那诗化的理想吧。红心送上.

无厘头之风是从周星驰这里星期的，引起大股大股的跟风影片
可惜大多数都只是学到些皮毛，从《大话西游》到《喜剧之王》
再到《功夫》我们可以看到周星驰的无厘头不仅仅是搞笑，而是
有更深刻东西在里面

星爷后期的电影总是看似浅显，却隐含很多思考

星爷的片子，还是非常喜欢看的，不过最喜欢的还是大话西游系列！

星爷的片子看上去搞笑无厘头，其实年过半百的他想给我表达一些深层的含义，可惜骏马虽多，伯乐太少