范君美忠者，不知何许人也，其人才气过人，先受业于北大，后次落就职于南北六地，堪称读书万卷，行路万里。平生自谓挟才而不遇，落落而寡合，感叹未生于洋夷，而世时未待我也。其后为光亚中学一人师也，颇有著述，言之似有物，以能传道授业解惑而自许。
   地震之突来，美忠心有所感，道：“小震耳，速伏桌下可也！”及至地坼楼摇，美忠大惊，遂一言未发，抛下学子，抱头而鼠窜，兔走而乌飞，以至身蹶而仆地，首至旷地。事后学子责问何以不相挟共进退，而只身独遁，美忠振振有词：“吾向来只惜已命，舍此无大事。”更于博文放言：吾母在尚且不救，女儿尚须决择，况汝等耶？此言一出，国人大哗。 当此国难当头之际，上下戮力同济之时，闻此无稽不经之言，声讨者有之，赞同者有之，嚣嚣扰扰，莫衷一是。若其母闻此，当有孝武太后“取刀来，剖我腹，那得生宁馨儿！”之慨叹矣。
生，人之所欲；死，人之所恶。美忠求生而遁，本无可厚非，而曾不发一言以警示学生，弃稚子如弊物，无些许为人师表之义，令人诧异莫名。
人之求生，若虫鸟野兽自然天性；人之取义，道德仁爱之心要之。美忠求生而舍义，弃羸弱学子于不顾，并振振有词耳，斯可归之于禽兽之属，而鸡豕犬羊相类矣。
    其后于秀场辩论，美忠言之凿凿，引经据典，精研公德之学者不能使之诎。吾见之而晒然。何也？辩者，辨也，以明乎义理，通于大道也。设使巧言混淆视听，置之不理可也，何须有此口舌之争?巧言而佞色者，鲜仁。况人之于禽兽，必绳乎道德仁爱之心以相质，不亦谬乎？
美忠其行不义，其语便辟甚明矣。其人言虽足以拒谏，才亦足以饰非，然其不义之行昭昭于天下，何定需汲汲于言词之间,不啻于对牛弹琴，何其不智也！
   “始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”此先哲之言，有又“美言不信，信言不美”之论，由此观之，小子们鸣鼓而攻之可也，尚何多言哉！

[ 本帖最后由 刘无邪 于 2008-6-23 00:21 编辑 ]

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• sezhongsesezhon 金币 +38 谢谢你对本区的支持 2008-6-22 18:49
• sezhongsesezhon 原创 +1 谢谢你对本区的支持 2008-6-22 18:49

看了关于范跑跑的一些文章，心有所感，作此文，于诸君共享，认可的话，顶一顶吧

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• kwenhaan 金币 -1 回复中请不要使用“顶”字! 老会员了 ^-^ 2008-6-22 17:22

哈哈,又是一篇跑跑文.
算起来这是第四篇了.每一篇都把个跑跑批的狗血淋头,好文!

引用[不是原创,网上收藏的]:
《史记——范美忠列传》
　　范君美忠者，本字伪忠，号跑跑先生，时人皆呼先走老师，属籍不详。少聪敏，年及弱冠，形貌萎异，凸眼厚唇，蒜鼻龅齿。为人奸巧，工心机，性凉薄。年十九，入燕京官学。
戊子岁初夏，益州罹难，川西皆震，山崩地裂，百姓死伤及流离者以万计，蜀之灌县震灾尤害。时范君执教于灌县光亚私学，是日大震初，范君颇自负，私度惟小震耳，面色如常，谓诸生安坐，少顷，楼堂震栗，日月无光，砾石俱下，君始惧，遂夺门而逃，惶然弃诸生于不顾，虽善奔者亦恐追之不及也。
是震，惟光亚私学数千师生至校场者，范君第一人耳。震稍平，范君谓诸生：“汝等安得不走？”众惊魂未定，曰：“吾等听君言，奈何君弃吾等不顾，绝尘而去，为何？”君怪之，厚颜曰：“吾向非勇者义士，惟惜乎己命，汝不知否？尝夜半火灾之时，吾走速也！”又曰：“大震至，势危，吾若救汝等，徒死耳，与吾何益？”。众大忿，谓之：“无耻”。
逾五日，范君自天涯撰《那一刻地动山摇——“5•12”汶川地震亲历记》一文，细辩震中之言行，四海挞伐之声遍起，皆曰：“范氏，得圣人之所传，教授一方子弟，然大震以私命而弃诸子，宁毋无惧天谴乎？”范君哂之，笑言：“千钧一发，生死之际，当此险地虽吾母亦不复顾，何论他人？”
或曰：“范君之论，死生之言，天理伦常，人性使然”。又曰：“惜乎范君之所为，师道不存，可知矣”。天下相讥，莫衷一是。
初，范君游于野。卦师见而异之，趋曰：“君目若金鱼，唇似腊肠，狼行鼠步，骨相禀异，他日必名扬四海。”范君笑言：“人生在世，虽不得流芳百世，必要遗臭万年！” 径笑而去。卦师顾其去，良久乃曰：“真乃盛世之奸小，斯文之败类！”范君尝言：“吾向追索民主自由之美夷而不得，奈何生于黑暗专制之华夏。今屈就蜀中之私学，惜乎时运之不济，痛哉！哀哉！”。
　　论曰：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！鼓逃生之勇皆为人道，奋夺门之威而丧师德，一朝先走而天下汹汹者，范君之谓也。然其洋洋自得之论，震震有辞之辨，为天下笑。宁教我负诸生，师德沦丧，休教老母累吾，人格卑微。太史公云：上不忠于事，下失孝于亲，中输行于范，狂悖之言，羞辱先人，何为“范”“美”“忠”？！

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• sezhongsesezhon 金币 +5 感谢分享 2008-6-22 18:52

引用:[非原创,第二篇]
(笑林广记版)
范美忠者，不知何许人也，亦不详其字号，以其善跑故，时人以“范跑跑”呼之。
跑跑生六年，入官学，受十二载教育之荼毒，遂入京师大学堂。浸淫于民主自由之义，益、
恨当世之黑暗专制。性情狷狂，颇有才气，卓尔不群，与时人多不谐，累遭捐弃而不改其志。
我朝五十九年五月十二，汶川大震，地裂山崩，举世皆惊。时范跑跑与诸生讲论《红楼》之
梦，觉有异动，范喻诸生曰：“勿慌，乃地震耳，蜷伏不稍动！”言讫，展其飞毛腿暴走而去，
须臾已至平旷处矣。诸生旋出，或责之曰：“尔自顾狼奔，不呼我辈疾走，何也？”辩曰：
“坍弛，走亦无益；不者，勿走亦可全矣。”又云:"吾义固不顾他人,虽八旬老母,尚救之不暇,
况诸生乎?"其言之善，竟至于斯。
魂定，为《那一刻地动山摇》之博文，舆论为之大哗。
惊鸿子曰：自私，人情之常也；惜命，亦人情之常也。独不顾母命之言不通于情理。炫然以
示人，抵牾世之公德，谬矣哉！！

也看了一些关于范跑跑的东西，觉得心里很矛盾。就像楼主所说的“美忠求生而遁，本无可厚非”，求生的欲望是人的本能，可以理解，但抛众学生而不顾，只身逃亡，确实有点说不过去，什么事都怕比，为什么有的老师能在大灾面前，置自身安危性命于不顾，用血肉之躯掩护学生。这就是人与人之间良心之别。其实，我们也不用过多的去关注，责备范跑跑，或是其他什么张跑跑、李跑跑，我们最多能做的也只是道义上的谴责，法律要不管，估计早被就地正法，越是关注越是给他大脸，沉默是最好的讽刺！就让我们忘了这个吃人饭不拉人屎的人类灵魂工程师中的败类吧！！别再给他大脸了！！

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• sezhongsesezhon 金币 +5 认真回复 2008-6-22 18:53

最搞笑就是这个:
引用:[非原创,第三篇]
(阅读理解版)

阅读下面的文言文，完成1—4题。  
范美忠传  
文/向阳  
范美忠者，甜城人也。阔口黄牙，疏眉隆准，尝学于京师大学堂，以理想为名，行虚幻之实，人或言其亏于德行。美忠仕十一年间，累迁盐都、鹏城、番禺、巴郡、燕京、钱塘、蓉城，每至一地，则鼓吹之，以其人口才便给，好作新奇语，更兼挟上庠之名，而谋事于乡野，故慕其名者甚众。  
戊子年，美忠课于都江。是岁五月夏十二日，震初起，桌欹倾，美忠素自负，曰：勿惶恐，乃微震耳。然馆舍遽大摇动，美忠意惊慌，动如脱兔，驰奔下楼，不顾众蒙童之死生，素日之道貌岸然谦谦风范，亦不复顾，虽时人善奔如刘翔者，亦恐追之不及也。美忠至空场，觅安全地，魂方定，视周遭，仅己一人耳。美忠立良久，生相属至。或责之曰：“吾等初未觉，师已失踪迹，乃匿于桌下，震似息，方陆续出。师行何速而不待吾侪也?”美忠厚颜曰：“吾，求自由谋公正者，而非献身人也。当此生死间，纵吾母于此险地，亦不复顾，况复诸君乎？”生闻之，皆愕然。  
震后十日，美忠属文发于天涯，言彼时情状，叙当日心路，未有自责之心，竟含自得之意，遂至网际纷纷，浪起千层。一时墨客，如淮阴卢公志文者，皆援笔以责之。后美忠复辩之以诡说，人益视之如粪土。  
呜呼范子，汝以有名之身，行无德之事，遂使童心染尘，上庠被辱，师道蒙羞，国魂受损。苟见谭公千秋于地下，汝安敢以目视之乎？  
顾曰：范子之行，忘师之责，失师之德，曾不如龙门山下牟氏老妪之一犬乎？噫！昔人言人如其名，今范氏美忠者，行不可为范，言不可曰美，德不可称忠，人世之假冒伪劣，一至此乎?  
呜呼，痛哉！夜子时记。  
1、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是  
A．阔口黄牙，疏眉隆准 准：鼻子  
B．以其人口才便给，好作新奇语 便：便于  
C．师行何速而不待吾侪也 侪：同辈，同类的人  
D．上庠被辱，师道蒙羞， 庠：学校  
2、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是  
A．汝以有名之身，行无德之事 必以长安君为质，兵乃出  
B．求自由谋公正者，而非献身人也 某所，而母立于兹  
C．生闻之，皆愕然 阿母得闻之，槌床便大怒  
D．曾不如龙门山下牟氏老妪之一犬乎 叫嚣乎东西，隳突乎南北  
3、下列各项中，全都表现范美忠“行无德之事”的一项是  
①美忠仕十一年间，累迁盐都、鹏城、番禺、巴郡、燕京、钱塘、蓉城  
②以其人口才便给，好作新奇语  
③动如脱兔，驰奔下楼，不顾众蒙童之死生  
④乃匿于桌下，震似息，方陆续出  
⑤叙当日心路，未有自责之心，竟含自得之意  
⑥美忠复辩之以诡说  
A．①②⑥ B．②③⑤ C．③④⑥ D．①④⑤  
4、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是  
A．范美忠是四川内江人，相貌丑陋，曾就读于京师大学堂，不学无术，工作十一年间，见异思迁，辗转迁移，好自吹自擂。  
B．汶川大地震时，范美忠惊惶失措，迅若狡兔，第一个从教室里跑到安全地带，全然不顾学生安危。
C．地震稍微平息后，范美忠厚颜无耻地为自己辩解，不久又在天涯社区撰文叙述地震遭遇，毫无自责之心，甚至自鸣得意，引起公愤。  
D．范美忠有辱师道，与谭千秋老师有天渊之别，这都是由于“范美忠”的姓名是假冒伪劣的原因。  
【参考答案】  
1、B（便，善于言辞）  
2、C（C项，两个“之”均为代词，代“这些话”。A项两个“以”均为介词，前一个为“凭，凭借”的意思，后一个为“把，用”的意思。B项前一个“而”，连词，“可是”；后一个“而”，代词，通“尔”，“你”的意思。D项前一个“乎”，助词，“吗”； 后一个“乎”，介词，相当于“于”，“在”的意思。）  
3、B（①句是范美忠工作地点变换，不属于“行无德之事”， ④句是范美忠学生的行为。）4、D（“‘范美忠’的姓名是假冒伪劣”属于作者一家之言，借名发挥。况且姓名与人的品行无关。）

[ 本帖最后由 ssTory 于 2008-6-22 17:14 编辑 ]

(这个是原创的...):
指出LZ文中一点小瑕
"地震之突来，美忠大惊，一言未发......."素不对滴.

据考证,此人:震时先语其生:"小震耳,速伏",不顾,乃去.
故君之言"一言未发"差矣,至后之范事,皆实,些微之瑕,不足掩兄之文.

吾观震之师者,俱念其幼徒,使徒先离而己伤者有之,已出,而后回引其生者有之,已己之躯护其徒于下死而不屈者有之,叹,师道之仁,见之不止一斑.
唯有跑跑,始逆师道于先,复强辞于后,戴民主先驱之帽于其顶.众揭之,不服,屡以其行符天道辨之,实为蚁鼠之行.
人,趋利避害者可,然即身于师,授业解惑,行树人之事,祸及,弃徒独去,是为不该.
后,不思己过,强辩如狂犬乱吠,谓此事于自由之地如何如何,亦被揭于彼地其行更恶,师之魂,休矣.
枉顾生徒,不仁.
独惜己命,不义.
加之其职为师而作此举,无信.
屡以恶言加指其行者,无礼.
言及母之祸亦不救,不孝.
行鄙而言高,不智.
此七字俱废,苟活,市井之人且不欲,何况师乎?
引他人之言,范奔异日于泉下,有何颜见谭公千秋.

[ 本帖最后由 ssTory 于 2008-6-22 17:25 编辑 ]