一种发泄和怒吼。一种人生观和价值观的建立,李尔王瞎了双眼在旷野中的喊声,似乎不会再飘荡到我的耳朵里,然而我用文字的喊声,似更强烈,更犀利,更加突出了人性矛盾的聚集点,一个历史上小的不能再小的感悟和事实。
也许就是一个简单的创作吧。
纯文学也许只是一个理想,贾平凹是仅存的纯文学大师。
责任和文学两不冲突,高产和质量也不冲突。然而冲突的是人的观念,不是舞文的问题。
是谁用发帖数决定了文笔?只是决定了奖励而已。如果你真的超然,完全不必在意。
读后感,观后感。写的不好是一回事,类型是另外一回事。读后感观后感本身的立题没有任何责任。
驻版员又如何?你又为什么在意?吸引的,只是那些希望被吸引的人。
一个作家,需要的不仅仅是创作,需要的还有鼓励。而在网络上,除非是责任,次者友谊,次者奖励,还有什么可以
牵住任何人的心弦?色情网站没有责任吗?有。我不想去面对这个问题,所以不谈。
现实和虚拟的差别,也许不是一句话能够概括的。唯美的追求是一种,而论坛更重要的是什么,虚拟更重要的是什
么,现实中重要的是什么?
我期望一种人,如兄弟一样,有这样的精神,追求质量,又可以无私的去奉献舞文。可是环顾四周,几何?
舞文需要的是繁荣。这就是所或缺的东西。无病呻吟?这词我本身很反感。
不否认,舞文有这种现象。
可是我还是那句话,在虚拟和现实之间的平衡,不是很好确定的。唯美是一种文字的艺术,有多少人有这种艺术?一
种不过是偏执而已。任何人的文字都是从稚嫩成长过来的,我们看的有时候不仅仅是文笔,而是他要表达的东西。一
种感情的宣泄。
这个事情现在似乎复杂化了,一句两句说不清了。因为本身文字这个东西,就很难去下定义。好坏了然,可非要去追
求一种文人占据说话地位的局面,让我想起了90年代文人被压迫而努力想要奋起的局面,或许是李大钊,或许是陈独
秀最后强调的无疑不是 吃饭问题!
什么叫吃饭问题?俄国的面包运动,就是吃饭问题!别饿死,别像杜甫一样就可以了。