让时间来证明艺术

　　艺术界早有高雅与大众之争，所谓「阳春白雪」与「下里巴人」也。

　　事实上艺术发展的道路，就是不断由象牙塔走向大众（学术也是这样）。因
为，正统艺术永远属于统治阶级，而被统治阶级的艺术，则会被统治者斥为「低
俗」，不管它到底有无艺术价值。随着社会的变化，一个统治阶级灭亡了，旋即
原被统治阶级的艺术得到承认。而新的被统治阶级的艺术，则又被斥为低俗……

　　即以中国古代的音乐为例，在其发展史上有一个重要的时期，即古乐新乐之
争。其时封建社会大有取代奴隶社会之势，作为旧奴隶主代表的古乐日渐式微，
而新乐则一日盛过一日。奴隶社会的代表如儒家，纷纷为古乐张目，鼓吹古乐是
「圣贤之音」、「君子之音」，抨击新乐「行伍杂乱」、「淫于色而害于德」。
然而，奴隶社会还是灭亡，新乐随即得到主流承认。新乐并不是真的不值一提，
它和古乐有着截然不同的审美标准，不可一言以敝。新乐最初不受承认的原因，
只是他没有代表统治阶级的利益。

　　现在，阶级在中国算是基本消灭了，因此高雅与大众之争主要体现在新老阶
层之间。哪个阶层赢得了话语权，它所倡导的艺术就会得到主流承认。换言之，
当前诸如批评流行音乐之类对新兴艺术的非议，不过是古乐新乐之争的翻版罢了
。

　　有趣的是，仍以音乐为例，当前公认的很多高雅音乐，在古代无疑是属于「
新乐」，要遭「君子不齿」的，比如京剧，可现在却成为国粹。不是说古代的京
剧低俗，现在的京剧高雅，而是主流的变化。流行音乐也是如此。流行音乐无疑
是有着自己的创作原则和审美标准的，但如今它在音乐课本上的定义，只能停留
在「未经公认的音乐创作」层面。

　　不过我相信某一天，流行音乐也会跻身大雅之堂。有人说在这个新老交替的
过程中，艺术在不断退化，我看未必，因为新艺术战胜旧艺术之后，旧艺术并没
有被否认啊（从这一点来讲，或许「战胜」这个词用得并不合适）。像曾侯乙编
钟乐，当然是古乐，可现在谁敢跳出来说，「真难听，跟打桩的声音没有区别」
？艺术的领域，是没有成王败寇的。

[ 本帖最后由 TIANLEI 于 2010-12-15 19:43 编辑 ]

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• TIANLEI 金币 +36 精彩文章 希望再见兄弟大作 2010-12-15 19:43
• TIANLEI 贡献 +1 精彩文章 希望再见兄弟大作 2010-12-15 19:43

早已让一帮狗腿子弄的乌烟瘴气，

梵高死前是世界上最穷困的人，穷困潦倒，众叛亲离，但是今天他随便一副习作就动辄几个亿。他的作品经过了时间的考验，但是艺术家自己却死于时代的车轮。而反思今天，那些所谓的艺术家，多数是有名无实，欺世盗名之辈，既没有梵高的天才，也没有操守。

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• 笑里藏悲 金币 +2 回复认真，鼓励！ 2010-12-18 16:04

每个时代都有每个时代的审美观点，只有历经多年仍被人喜爱的艺术才能算是艺术

时间是最好的催化剂，不管好事坏事都会有公论的

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• 笑里藏悲 威望 -1 刷屏，ID收回！ 2010-12-23 20:23

时间能证明一切，真正的艺术是无价的

我觉得震撼人心能引起大多数人心灵上的共鸣震颤的才叫真正的艺术，不然大多数人看不懂，只有作者能欣赏，艺术也没有实际意义

我觉得艺术不要分高雅的低俗的，凡是让人觉得美的，舒服的，都可以算作是艺术

儒在春秋时代是掌管祭祀的，由于职业关系，为了不失业，这些人基本上是崇古非今的，所以他们言必称三皇，话必尊五帝，不拿“子曰”开头就不会讲道理。所以这些人对新艺术的非议不能说是客观的，但是同样，他们对古乐的尊崇也不能说是理性的，曾侯乙编钟是古董，具有古董价值，但它敲出来的声音象打桩，那就是打桩，你总不能认为原始人敲竹杠是艺术，现在人敲竹杠就是噪音吧。能带给美的享受的才叫艺术。所以它应该有时代性和区域性。但是能经过时间证明的精品只是少数，看看19世纪风靡一时的那些流行音乐吧，能被人记起的还有几首。

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• manisahotone 金币 +3 回复认真，鼓励！ 2011-1-27 00:22

应该是我没艺术细胞吧 我至今对一些所谓的艺术不是很感冒 不过艺术的确是能禁得住时间的考验