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[随笔] 古代的妓女文化

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古代的妓女文化

古代的妓女文化

   

      2006年6月,东方出版中心出版了一本书,书名是《中国妓女文化史》,
由武舟著述。该书主要探讨了中国妓女文化的基本特征、妓女文化的产生与发展、
妓女文化的鼎盛与控抑以及妓女文化的复兴与消亡等问题。该书大胆地提出「妓
女文化」的概念,是一件很了不起的事情。

      从人类历史上考究,妓女开始于宗教卖淫,是出自于一种神圣的动机,即为
神而献身。后来,卖淫与宗教脱了钩,转化为谋生和盈利的主要目的。

      从中国文字考究,「妓」是从「伎(技)」演化而来,「伎」是指专习歌舞
等技艺的女艺人。所以,在古代,「妓」是娼妓与女艺人二者的统称。其中「家
妓、官妓」的女艺人,形成一种「妓女文化」现象,并非糟粕。

      唐代的谢阿蛮、关盼盼等,是著名的舞妓;许永新、念奴、张红红等,是著
名的歌妓。她们都有许多动人的故事。明末清初,又出了董小宛、顾媚、李香京、
卞玉京等「金陵八绝」和陈圆圆、杜十娘、高娃等,都是名扬天下的歌舞妓。

      许多妓女,也是琴棋书画方面的才女。例如唐代的薛涛、鱼玄机、关盼盼,
宋代的苏翠、严蕊,明代的马守真、薛素素、范钰等等。再如,《全唐诗》就收
录了21位妓女作家的诗篇136首;《全唐诗》中收集的49430首诗歌中,
有关妓女生涯的就有2000多首。

      我以为,妓女生涯成为一些文人雅士的创作源泉,也是「妓女文化」的一个
标志。

      1.青楼女子。据考证,「青楼」,最早是指帝王的住所,而不是指妓院。
后来,有人把青楼误传为妓院,也就延续下来了。诗人刘邈《万山见采桑人》诗
中:「倡妾不胜愁,结束下青楼。逐伴西蚕路,相携东陌头。」诗中的「青楼」
指的就是妓院。如果把诗中「青楼」改为「妓院」,既不符合古诗词韵律,也显
得粗俗了。

      2.烟花女子。所谓「烟花女子」,并不是泛指妓女,而是专指沦落风尘的
不凡女子,即有貌、有才、有识,非平庸低俗之辈。元代李邦佑散曲《转调淘金
令》有「花衢柳陌,恨他去胡沾惹;秦楼榭馆,怪他去闲冶游」。这里「花衢柳
陌」指的是妓女聚集的街市。因此,「烟花女子」就由原来的雅称蜕变为泛泛妓
女了。

      3.勾栏美人。勾栏,又作勾阑或构栏,就相当于我们现在所说的大城市里
的固定的娱乐场所,如现在的戏院。宋元年间,勾栏专指戏曲在城市中的主要表
演场所。明代以后,勾栏才演变为妓院之称。李商隐《倡家诗》有「帘轻幙重金
勾栏」句,诗中所写的「倡家」,是指擅长歌舞的伎艺人,勾栏则是表演场所,
并不是指低俗的妓院。

      4.女校书。考证历史,有两种解释:一是指才女班姬,二是指才女薛涛。
后来人称「有才学、能诗文」的妓女为「女校书」。

      明代末期汤显祖《牡丹亭·训女》:「不枉了银娘玉姐只做个纺砖儿,谢女
班姬女校书。」明末清初商景兰《赠闺塾师黄媛介》诗:「才华直接班姬后,风
雅平欺左氏馀……今朝把臂怜同调,始信当年女校书。」上述所说「班姬」是何
人呢?一种说法是指西汉女文学家班倢伃,成帝时被选入宫,立为倢伃(亦「婕
妤」)。另一种说法是指东汉女历史学家班昭,又名姬,字惠班,扶风安陵(今
陕西咸阳东北)人,出生于一个「家有藏书,内足于财」的显贵人家。她整理并
续成重要的史学巨著《汉书》,名留青史。

      唐代王建《寄蜀中薛涛校书》诗:「万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。扫
眉才子知多少,管领春风总不如。」这里的「女校书」指的是薛涛,字洪度,西
川乐妓,辩慧工诗。她的文采风流,曾受到当时许多文人倾慕,如元稹、白居易、
刘禹锡、杜牧等。元稹还有诗云:「锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷
巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟
水,菖蒲花发五云高。」元稹认为薛涛比卓文君知名度与实际才学还胜一筹。

      实际上,自古以来,妓女的坏名声要比好名声多得多,如章台人、莺花、花
娘、花魁、角妓、夜度娘等等,虽然也出现在文人雅士的诗篇或文章里,无疑都
是贬义。

      我以为,就像人有三六九等一样,也不能把妓女都说成为是「残花败柳」、
「淫乱污秽」。再有一个不恰当的比喻,我们每一天走进「色中色」的男男女女
数以万计,或我、或你,能够说都是「色鬼」、「淫妇」吗?所以,考究古往今
来、古今中外的所谓「妓女」的生涯和名誉,不要以为把人家骂的狗血淋头,才
彰显自己的儒雅尊贵。平心静气的思考,理性公允的解读,可能就不是一个品味、
一种滋味。

      法国亚历山大·小仲马《茶花女》,阮玲玉主演的电影《神女》,章子怡主
演的电影《艺伎回忆录》等,都是说的妓女生涯故事,也是说的妓女文化,我并
不认为是什么低级趣味。

[ 本帖最后由 guiguziabc 于 2011-3-1 02:39 编辑 ]
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人类历史最古老的职业,绝对就是妓女。
大概第一个产生用发情期交配权换取食物的原始人,不会想到自己的后代会将这个创意继续到种族灭亡那天为止吧。
老兄所述有点太过美化嫖的过程了,诚然花钱买女人确实无可厚非,也存在文化和社会稳定上积极的一面。
但我仍是止不住,想把那些历代被鸨娘荆鞭抽死的,或还在童年就从业的,强堕珠胎损命的,花柳缠身残体的……甚至一直到民国时期五个大钱一次,整天不穿裤子在草棚子接客的下级娼妇们,在这里提一下。
纯粹是为了表达文化范畴之外的,人类社会问题,有高档且促进文化发展的妓女,却也有比动物等级高不了多少在良知上阻碍人类具有人类资格的妓女。
当然,现在的情况,多少有点不同,不过既然话题是古代妓女,也就不跟着跑题了。
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  • 四海遊龍 金币 +4 回复认真,鼓励! 2011-3-1 20:23

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妓女是一个古老的行业也是一个永不会消失的行业。

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有人的地方就会有她们的身影,这是一个利己又利人的行业,虽然说现在浮华的社会造就了很多小三,很多女人都很厌恶那些让自己的男人偷吃的女人,但是在这个供求关系的社会里,她们是必然存在的结果。她们的存在,稳定了社会,繁荣了地方旅游和娱乐业。她们也是gdp增长推动者。我们要尊重她们,给她们一定的生存空间,也给广大老少爷们留一个空间
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  • sosoarea 金币 +2 回复认真,鼓励! 2011-3-2 22:34

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to 2楼,有市场就会有人做
笑贫不笑娼,不应该提倡,但是这个行业确实比坑蒙拐骗,打劫要好很多吧?
不要说五十步笑一百步,在正规职场上被领导潜规则,给领导当哈巴狗擦鞋子,你认为又有多高尚呢?
这已经到了一个盛产嫖客和妓女的时代,各行各业都是,包括曾经的净土-大学。
到底是什么阻碍了人类具有人类资格?我想大多数女孩子,在她们第一次做这种事情的时候,不是被骗,就是被迫。当然我没有调查,但你这样说,我也不同意。
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  • sosoarea 金币 +2 回复认真,鼓励! 2011-3-2 22:39

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引用:
原帖由 北山靡生 于 2011-3-2 00:29 发表

阁下理解能力已经让我丧失继续解释自己语言的信心了,我不管你在什么角度理解的,我绝对没说过你强烈反对的任何观点,我说的是古代妓女,OK?

你跟我说的,差着一个所谓的革命呢,兄弟。

仔细审题啊,在学校 ...
好吧,算我没有文化,没有读出你悲天悯人的情结,不过你从哪点又读出我在学校只注意那些事情了?
ok,不争了,又用我的无知打击了您的信心可不好。
我只是想说现代还是古代,老百姓的生活都不容易,妓女也一样。
打住,打住。和谐为主。

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长长见识!!!

这是个古老的行业,有人类估计就和保持下去!

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为什么有这个职业存在呢,因为有市场。男人去找妓女泄欲就等于是欲望消费,如果哪天男人没了欲望,这个职业自然就消失了,当然这个也是不可能的。有的人总是鄙视从事服务行业的妓女,认为她们卑微下贱,可她们这么做好像也没有去伤害到别人,只是靠自己身体吃饭罢了。有的人提起妓女总是神态轻蔑,但自己真的去找人服务的时候却换了一副面孔,令人作呕。记得我身边有朋友曾和妓女交谈过,在她那里,朋友了解到那女孩并不是真心想做这个,而是为了家里的弟弟妹妹能上学。我听了之后顿时感觉她比其他那些伪君子高尚多了。或许说的远了,其实就是讨论交流一下,莫怪!
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  • sosoarea 金币 +3 回复认真,鼓励! 2011-3-2 22:41

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有需求  就有生存的道理  妓女是个行当  我们也必顺尊重她们

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任何一个职业能经久不衰的存在下去都是有他的道理的,我们为什么要违反历史的规律那。

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