年轻时的李丹妮与袁迪宝


几多曲折写在脸上


相互扶持共度余生

　　　　　　　　　　　　　　最美的夕阳红


　　在妻子的推荐下，我一口气看完ＣＣＴＶ- １０第６８期、第６９期的《讲
述》，题目是「丹尼的抉择」。紧接着，我又看了《旷世奇缘半个世纪半个地球
找回初恋》。鬼使神差，我又迫不及待地搜索了袁迪宝与丹尼妈妈的有关资料。
细细地品读着、回味着。

　　２０１０年９月２１日，８３岁的李丹妮和８２岁的袁迪宝在厦门市民政局
登记结婚了，迟来５５年的跨国之恋、跨世纪之恋，夕阳老人终成眷属。

　　我在思考：袁迪宝与丹尼妈妈的爱情故事为什么让家人、世人以及外国人都
深深感动？主要是他们真实的爱情故事中的人性、道德以及忠贞让人们认同与震
撼。

　　我慢慢的从故事中走出来，思考着如下几个问题：

　　第一，已经结婚的人，是否可以再次爱上异性人？这种爱，是否道德？

　　按照中国封建礼教和传统思维，这肯定是大逆不道的事情。如若是男人，叫
做「沾花惹草」。如若女人，叫做「红杏出墙」。这是比较文雅的说法。多数人
则是粗口骂之，把这种男人叫「骚货」，把这种女人叫「贱货」。不论是「骚货」
还是「贱货」，都不是「好货」、「好东西」的意思。

　　当然，我并不是在倡导已经结婚了的人大着胆子再去爱别人，更不是要证实
这种行为如何道德。不过，断然的肯定或是否定，都不是理性的思维。

　　１９５３年，袁迪宝在厦门刚刚结完婚，从图片资料看，他的妻子黄秀雪是
贤惠漂亮女人，我们也可以想象得到，当时袁迪宝的家境也是殷富望族，虽是父
母包办，也不会给有学问有发展的儿子娶一个凡凡女子。

　　一个月后，袁迪宝到杭州的浙江医学院读书，认识了俄语老师李丹妮。后来
便互相产生爱慕之情，经常在一起学习、游玩，虽然没有捅破那层窗户纸，却是
心照不宣。

　　那么，袁迪宝不应该再爱上李丹妮吗？袁迪宝爱上李丹妮是不道德吗？我以
为，不应该用中国的传统习俗和道德规范说三道四。

　　其实，我也不知道袁迪宝为什么闪电式的爱上李丹妮。但是，有一点可以肯
定，袁迪宝与黄秀雪夫妻之间并没有爱情基础，或者说没有深厚的爱情基础。否
则，袁迪宝也不会那么快就移情别恋。因此说，袁迪宝爱上李丹妮有诸多深层次
的原因，他的行为，他的情感冲动，符合人性和伦理道德。

　　第二，维系正常的夫妻关系和生活，就一定要从心里移除自己曾经深爱的人
吗？否则，就一定要进行无休止的夫妻大战吗？

　　这个问题，恐怕多数人的看法和采取的行动是一致的。这就是中国人狭隘的
婚姻理念和虚伪的情感世界。

　　首先，夫妻之间有没有爱情基础，这是实质婚姻，或称婚姻质量的关键。旧
社会，包括建国初期，也包括现在的偏远封闭的农村，父母包办婚姻依然存在。

　　很多婚姻破裂，这是一个主要原因。

　　其次，夫妻之间如何培养和延续爱情，甚至是逐渐加深爱情基础，是维系婚
姻生活的长期性和稳定性的关键。很多人以为有一本结婚证书，有一个隆重的婚
礼见证，有一个爱情的结晶——孩子，就可以高枕无忧了。实际上，这都是一些
自欺欺人的非理性思维。

　　再次，也有很多夫妻生活一直在维系着，似乎恩恩爱爱，实际貌合神离。那
么，为什么还能在一个屋檐下生活呢？这就是中国人固有的一种责任感，或是道
德桎梏，或是面子工程。

　　我们平心静气地对自己说，你没有初恋吗？你在夫妻感情危机的时候不会想
起他（她）吗？你就再也没有暗恋过异性人吗？这些情感世界里正常事情，外国
人的心扉是袒露的，中国多数人总是神神秘秘、鬼鬼祟祟的。

　　袁迪宝的妻子黄秀雪清清楚楚地知道丈夫深爱着远在法国的李丹妮，他们为
什么没有夫妻大战、反目成仇？我认为有两个主要原因：一个是李丹妮属于第三
者，但是，没有越雷池一步，没有插足。二是袁迪宝对妻子尽到丈夫的责任，例
如在妻子病重住院时细心呵护，再如孩子们看见到的、感知到的好父亲、好丈夫
等。

　　袁迪宝老人之所以受到子孙、亲人和友人的尊敬，就在于他严守道德底线和
尽职尽责做好男人。

　　其实，任何人都有隐私，中国现在保护公民隐私权是时代的文明与进步。让
一个人从心里移除自己曾经深爱的人，这是不现实的，也是办不到的。学会面对
现实，理性思考与宽容处理，才是智者所为。

　　第三，深爱着一个人就一定要拥有吗？甚至不择手段地据为己有吗？

　　无论小说、电影、电视剧，还是我们耳闻目睹的现实生活，回答几乎是一致
的，那就是深爱着一个人就一定要拥有，想尽一切办法据为己有。所以，第三者
插足，或是金屋藏娇，已经是一种司空见惯的社会现象。其理论基础则是「爱情
是自私的。」甚至还会发出反问：「你不想拥有，还喜欢他（她）干什么？」

　　一个混血儿，法国女人李丹妮，在异国他乡的法国里昂五十余年，一直深爱
着中国厦门的袁迪宝先生，她没有选择拥有，更没有据为己有，为对方和家人的
幸福默默地祝福着、祈祷着、付出着。正是这种行为和精神深深的感动了上帝，
感动了袁迪宝的家人，让她「有情人终成眷属」。

　　李丹妮在知道深爱着的袁迪宝有妻子后，忍受着心灵上的痛苦，选择离开中
国，离开袁迪宝，从中国带走的唯一物品就是袁迪宝写给他的厚厚一摞的情书，
并且一直保留着。

　　李丹妮桌子上放着袁迪宝寄来的他和三个儿子的照片，她每天看着照片上的
袁迪宝，还有三个可爱的孩子，把袁迪宝装在心里，觉得这三个孩子就是自己的
孩子。

　　李丹妮在中国三年困难时期，从法国给孩子们邮寄来玩具和吃的东西，而那
时，她自己的生活也很拮据。

　　改革开放之后，李丹妮三次随着法国代表团来中国，她没有通知袁迪宝，更
没有约见袁迪宝，没有再看深爱着的袁迪宝一眼，目的就是不打忧袁迪宝一家人
的生活。

　　在法国，也有一些男士苦苦地追求李丹妮，她都说「我已经有了深爱的人。」

　　别人问她：「那个人在哪里？」她说：「在我心里。」回答就是这样简单，
简单的让人不可思议。

　　所以说，李丹妮的爱情才是世界上最纯净的爱情，才是没有任何瑕疵和任何
杂质的爱情。这种爱情，用高尚、伟大和忠贞一类的辞藻赞誉都显得黯然失色。

　　第四，常回家看看，让老人吃好穿好，就是尽了子女的孝道了吗？

　　中国人讲究孝道，这一优良的民族传统已经传承了几千年。赡养老人，让老
人吃好穿好，多数人以为就是尽了孝道了。其实，这是肤浅的理解，或者说，仅
仅是传统的伦理道德的狭隘理解。

　　我为什么如此说呢？因为无论是舆论工具连篇累牍的宣传，还是子女们潜意
识中，都觉得老年人的天伦之乐就是「常回家看看」，「让老人吃好穿好」。这
里忽视了一个重要问题，就是孤寡老人的情感生活。

　　还有一种谬误：以为老年人随着年龄的增长，身体状况自然的发生衰变，直
白地说，性生活能力衰减、性生活需求淡漠，所以，情感世界和情感生活就寡淡
了。这是一种并不符合现实老人生活的谬误，至少说是不符合一部分现实老人的
生活需求。

　　袁迪宝三儿媳妇欧阳鹭英是一个细心的女人，在婆婆黄秀雪病逝多年以后，
发现公公袁迪宝生活不修边幅，邋遢随意。后来，从一亲戚口中得知袁迪宝心里
曾经深爱着一个女人，直到文化大革命前保持着通信联系，这个女人远在法国。

　　后来，因为文化大革命的浩劫，他们中断了联系。

　　袁迪宝老人住在三儿子家，不存在子女「常回家看看」的问题，袁家住的是
越层楼房，袁迪宝退休工资也不少，也不存在「吃好穿好」的疑虑。但是，妻子
病逝多年以后，他更加牵挂着远在法国的李丹妮，他深爱着的这个女人是否还活
着，是否还孤独一人，因为他觉得自己一生歉疚她的太多。但是，又难以启齿。

　　欧阳鹭英知道老人未了心愿之后，想尽一切办法与居住在法国里昂的丹尼妈
妈联系上，并且亲自去法国把８３岁的丹尼妈妈接回家来，为两位老人举办一场
隆重婚礼，圆了两位老人夕阳姻缘。两位老人非常感激子女们同情、理解和付出
的努力。

　　欧阳鹭英行为说明什么呢？说明了她才是对老人尽了现实的真实的孝道，她
才让老人最终享受了天伦之乐的好儿媳妇。



[ 本帖最后由 listeninh 于 2011-3-13 20:28 编辑 ]

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中央台讲述这个节目就是好，人生苦短就是如此。

在祝福这样惊世之恋的同时也祝福天下有情人终成眷属