※ 梵 歌 ☼ 啸 天 ※
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♦ 心音妙曲化字章 ♦
【 诡 异 的 孔 洞 】
还记得那年,外婆去世时的点点滴滴.. 虽然已经过去了很多年 但人生中的一些记忆或许只存储于某一个瞬间 却令人穷尽毕生也难以忘怀~ 外婆生平是‘天主教’信徒 她去世那年 我还很小 也就十几岁而已 没有经历过太多的生离死别 但已明人事些许 外婆和我的感情很深挚 她在世时 经常和我讲一些晓含哲理的故事 那些都是她小时饱读诗书的记忆 我也非常的热衷于此 也就是从那时起 我对文学才有所热衷.. 还记得外婆辞别地那个早晨 天很阴沉 看不见一丝的云彩彷佛大雨将至的感觉~ 那个早晨 由于自然的法则和年老体衰 88岁高龄的外婆即将油尽灯枯 在生命的最后边缘游离挣扎着.. 屋子里挤满了亲朋好友 孝子贤孙.. 大家都怀着一种沉重的心情 去感受着 这人世间最悲戚的惜别! 尽管不舍也不愿 但自然的法则 还是世人所无法改变的天道.. 就这样 外婆在气若游丝的最后一次吐气中 辞别了这跌宕起伏的一生 去步入那未知的轮回与空间.. 我们地处江南 这边的丧葬习俗是人去世后在家停放3天(去世当天为第一天,第3天出殡) 记得在第二天的晚上 根据我们当地的风俗 需要膝下孝子贤孙守灵 也就是最后的和亲人相聚天伦.. 由于当时还小 对于某些未知和未曾明了的事情总是很好奇 也可能是由于一直以来和外婆的感情很深的缘故吧 我没有什么惧怕的心理和感觉~ 我们江南这边人去世后 首请专司丧事的人员“下厅床” (也就是由平日安榻之所 移至‘厅床’ 所谓‘厅床’就是用两条长凳上放一长板的简易床 下‘厅床’前 先给逝者换洗一新 然后置于‘厅床’逝者身著新装 身盖由孝子贤孙购买的‘千斤被’ 面覆黄表纸 头枕青瓦三片)。 那个晚上(一般都不会看逝者的头顶部 因为紧挨头顶的是“三遭饭”和遗像和祭品) 我不知为何 注意到外婆的头顶‘天灵盖’处 看见外婆生平那满头银发间 悠然隐现出一丝黑黑的发质~ 于是 我就问起了我的长辈和父母 他们当时也很惊讶 但也说不说为什么.. 只是告诫我说 小孩子不要问许多 后来我才知晓 由于外婆信奉‘天主教’ 且为人一生行善好施 也如那佛经中六道轮回所述 由死后身体发肤所现微毫而知其魂灵行之何道.. 最诡异的事情不仅仅于此~ 也是那晚 按照我们这边的风俗理念 人死后 七七四十九天之内 魂魄还在逗留和迷恋生前种种 但肉骨凡胎是看不见魂魄的 但魂魄却可以看到、听到所有在世亲友的言语 本地风俗 有精于此道的专职人员会推算出“回魂夜”和“偷魂夜” (“回魂夜”也就是我们本地所说的“回居”意既经过黑白无常准予的回看之行) (“偷魂夜”也就是“偷居”意既未经黑白无常应允,擅自偷行会看昔日亲友的眷恋之行) 当得知是今晚的时候 我们所有的亲友都静静的安坐与家中 其实‘偷魂夜’不可惧 ‘回魂夜’才有些许未解和害怕! ‘回魂夜’回居时 需将逝者生平所有己用物品与生平卧室摆放整齐 衣服打开静静的摊放一隅,以此好让逝者‘归来’之际抚摸、感受... 还有一盏‘香油灯’(房间仅有的一扇窗户是关闭的)以及一个玻璃瓶(似同罐头瓶大小)置放屋内 瓶内置放一剥皮的熟鸡蛋 瓶口放一寸许‘灯草芯’(此举故老相传:应逝者此番归来已非自由身 此蛋乃与差役“芥菜鬼”供食 寸许灯草只为多消耗一些挑蛋时间 于此而为逝者多一份弥留的时光..) 所有亲友都静待大厅 关闭所有灯光 唯独留下一盏‘香油灯’.. 本来我是不相信的 因为我们一屋十几个人 所有人的目光全部都对着大门口 进门后左手既是外婆平日的栖息之所卧室 面积大概12个平方左右 右手即是一杂物存放的地方 大厅的长度是4米长3米宽 并且只有大门这一个进出口,这就是房屋的格局。 所以说当所有人的眼睛都注视着大门 根本就不会有什么东西能逃过大家的眼睛 除非是我们肉眼所不能识别的... 当时钟接近十二点的时候 (事后了解,大家都觉得有种渗人的感觉) 突然看到那火苗一直很稳定的黄色火光变成了天蓝色 且火苗是先前的1/3 而此时 房间和大厅里是没有一丝的风啊~~ 剩下的半个小时里 大家几乎都听见了房间里‘悉悉索索’ (若似老鼠爬动,又如贼行窃中那种小心翼翼的动作...) 的声音,说老实话,当时我真的是有点害怕了 .. 如此 熬了半个小时 突然那灯火有恢复了先前的样子 而与此其间的‘悉悉索索’的声音也嘎然而止 一切又恢复了“先前” 彷佛刚才历经地情境 只是彼此的一种幻觉~~ 随后掌灯时愕然发现 先前放置于玻璃瓶中 原本光净柔滑的无壳熟鸡蛋上 有无数密密麻麻的犹如针眼般的孔洞!! 可以确认和肯定的是 没有人离开 没有任何我们可以看见的动物进来 但为什么会... 有如此诡异而有难以解释的现象呢 这件事一直困扰在我的心间到现在 以上言语并非虚幻 而是本人亲身经历~ 希望 有知者能给予fgxt520个中因由一二,不胜感谢!!
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