基于传统的历史评价不厚


　　认为「集体经济好」的人们看来，集体经济本来是最适合中国农村的共同富
裕道路，甚至有人说「把小岗村这个分田单干的典型推向全国，使中国农业倒退
了ＸＸ年」。

　　剥夺私有财产权，把私有财物纳入公社，这种做法会让「国家」「政府」享
受到繁华盛世的愉快，仿佛他们的智慧已经在上帝之上。在这种情况下，公社财
物（直到用完）会引起诸多混乱和不满，使得人们无法及时就业、参加劳动，阻
碍、延误了许多可以给人们带来好处和帮助的工作。最能干也最适合劳作的年轻
人不愿为别人的妻子和孩子花费时间和精力去劳动，因为没有分文回报。身强体
壮、才智出众的人和那些身体羸弱的人所分到的食物和衣物毫无分别，而后者能
做的工作只相当于前者的四分之一，这是不公平的。上了年纪的老人和身份卑微、
年少的人同样工作，同样得食、分衣，这对他们多少显得侮慢不敬。男人的妻子
们被吩咐去帮其他男人做工，如洗衣、做饭之类，她们认为这是一种奴隶劳动，
也令很多做丈夫的不能容忍。如果他们是一群品行低劣之徒，这样的状况会变得
更糟。如果所有人分到的一样，所做的一样，所有人都完全平等，人与人毫无分
别，那么，就算没有在实际上废除上帝为人所设立的特殊关系，至少也已经大大
降低了人与人之间本应保持的、非常重要的相互尊重关系。不要说这是人性的弱
点使然，而要归因于这种共产主义生活方式的设计规划。

　　这就是不厚所要宣传的理论上不可能成功之处。

　　邓大人上台后，他的最大功劳不是创立了什么，而是恢复本来就正常的生活
及分配方式而已。这必然要损失一部分人的利益，哪些人的利益被损害看下面就
知道了。

　　Ｍ时代可以粗分为三大等级，「官僚」，「人民」和「阶级敌人」。而每个
等级内部又有无比严格繁杂的划分。官僚实行干部等级制，从一级到１３级乃是
所谓高干，各级在衣食住行上享受不同待遇，哪一级配住哪种宾馆，坐什么交通
工具，吃小灶还是中灶大灶，看的是《大参考》还是《小参考》……连信息都成
了一种按权力严格分配的特权，这在几千年的中国历史上还闻所未闻。

　　不仅如此，就连同级干部也有尊卑之别：是「三八式」还是老红军，是野战
军还是地下党，是嫡系还是杂牌，家庭出身如何，是「知识分子」干部还是工农
干部……等等，等等，其中名堂之复杂，远远超过了欧洲中世纪贵族的「纹章学」。

　　「人民」则按职业和财产从理论上划分贵贱（亦即所谓「本人成分」）。城
市人民分为工人、城市贫民、手工业者、职员、自由职业者、小资产阶级、小摊
贩、小商、房产主、资本家等。其中工人又分为产业工人、店员等，而资本家分
为工业资本家和商业资本家。农村人民则分为富裕中农，中农，下中农，贫农，
雇农。「阶级敌人」也这样，划分为地富反坏右。

　　这些大级别决定了大尊卑，小级别决定了大尊卑之内的小尊卑。

　　城市和农村完全是两个世界，分别代表「天堂」和地狱。哪怕是城市的「阶
级敌人」，我看日子也要比贫苦农村的贫下中农好过。农民鲜有送去劳改的，劳
教就更没听说过了，歪？因为那意味着晋级：干活再累也累不过农村，还能享受
定量粮，起码在理论上没有挨饿之虞。如果劳改／劳教结束后能「留队生产」就
更是跌进天堂里去了，那能领工资，有劳保，岂是老贫农胆敢奢望的？

　　就连城市也要严格划分等级，分为直辖市、省辖市、地辖市、县城、镇等。
不同级别的城市居民享受的福利、工资、文教卫生待遇都不同。大城市居民的工
资、副食品供应、学校教育质量、医疗质量、文化娱乐水平都不是小城市可以望
其项背的。就连在同一个城市中都这样，省级医院水平高于市级医院，地级医院
水平高于县级医院，重点中学水平高于一般中学，等等，等等。

　　白求恩第一医院新干部病房大楼。进入大厅，豪华的中央吊顶大灯与镶花地
板交相辉映，与正门相对应的是一座占地三十余平米的假山，周围设有板凳供人
休息。而每个楼层设置的医护工作站宽敞整洁，远远看去像是酒店前台。

　　新干部病房的大厅有星级酒店大堂之气派。

　　与网上传言不同的是，１０层的干部病房大楼，只有６至１０层作为干部病
房，１至５层均对普通病人开放。

　　就是６至１０楼的干部病房，依然分有不同等级。一位不愿具名的护士介绍，
６至８楼为厅局级干部病房，９和１０楼则为副省及省级干部病房，一个病房只
设一个床位，专门给领导准备，不对外开放。但具体是为什么样的领导方便，牛
俊奇称，他也不知道，「有需要就要备着。」

　　在１０楼，记者看到这种部级领导的病房最大有近２００平米，由厨房、次
卧室、主病房、卫生间、客厅、餐厅组合而成。里面还摆有衣柜、餐桌、真皮沙
发、茶几等生活用品。护士的解释是，「方便领导会客，还有亲人探病。」

　　对于进入干部病房的医生及护士，医院有严格的选拔机制。牛俊奇说，干部
病房的护士并不像网上传的那样都是年轻貌美型，相反都是「年龄稍大些的」。
「工作经验比较丰富，善于护理的才可以。」

　　「病房条件不能比家里差」

　　网友惊叹医院病房的奢华，一些入住其中的老干部只是觉得「实用」　　退
休后享受正厅级待遇的老干部魏裕民说：「我不这么看，谈不上豪华，很实用。
这并不过份，是为了养病的需要。」

　　魏在吉林大学白求恩第一医院新干部病房投入使用的第二天，就住进了６３
３病房。他坦承，这样的病房是宾馆式的病房，「可能一般的宾馆房间还没有这
里好」。同时，他也觉得，这样的环境有利于老干部养病。

　　「都是老干部，特别是高级干部，都是年龄比较大的，家庭条件也都非常好，
如果医院太差了，就不利于养病。」魏裕民说，「如果病房比家里条件还差，那
还来医院干嘛！」

　　从这些看出什么怕改革了吧，改革最后肯定大家利益差不多，再没了等级和
特权。对普通人来说可以是上了天了，但对特权者来说，再没了高高在上让万众
跪在下面敬仰的权力了。权力多好呢，卖个豆腐卖个青菜看你不爽，都能把你摊
子给踢了，当然踢不到至于，但能管你，让你害怕，满面笑容的去恭维去巴结，
那感觉比鸦片还让人上瘾所以他们害怕继续改革。

　　看到这大家都明白了为什么傻瓜同学，初一都没读完，就能跑到英国读书了
吧，跑到英国不算，还又到美国读哈佛，开法拉利，抱洋妞，一下还抱两个。

　　你真以为他有本事？他爹有本事？都是因为托某人的蝌蚪而已。没有厚重的
道德享受这些已经是非份之福了，可惜不厚还不满足，还要继续往上爬，采用非
法手段，现在不敢抛弃那些理论只是因为现在政权来自Ｍ的理论而已，不厚以为
借助Ｍ的理论就能给自己增添重量，可笑之极啊。

　　看看他收买的斜眼。短鼻子死马这些人的外貌就知道他们的内心多丑陋了。
Ｍ时代最得利的人，哪个不遭人唾弃？不想从大道理上去分析这事，只从咱们的
日常生活道理去解释，哪个人愿扛着锄头风吹日晒的去劳动？喜欢安逸不喜欢劳
动是人的本性，是没法改变的，但社会分工必然导致行业及劳动强度和条件不同，
这无可厚非。但大家得有个规则去遵守，这就是法律。难道你真信，劳动了一生
的七十岁老农民贡献就没所谓的公误猿贡献大？

　　就该去让孩子养，没孩子就得去偷电线渡日？

　　他不厚却收买二流子货色鼓动起来给自己铺路往上爬，开历史倒车，继续施
行施行奴隶社会，不被人抽梯子才个怪！

　　所以我们现在该怎么做，庆幸，买酒喝，不然他们上了台，别说ＳＩＳ不能
看了，估计咱们男同志都的做和尚，女人送给歪眼短鼻子死马去猥亵，以他们那
些货色的人品，猥亵的时候还得让我们看，你别不信？什么是群？君之羊，美女
及劳动成果的提供者。看看死马及斜眼的外貌就知道他们的内心灵魂多肮脏了，
所谓相由心生，被欺压了几千年的老祖宗可是用血泪才总结出来的经验。

[ 本帖最后由 八灵 于 2012-4-15 23:26 编辑 ]

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同意楼主的观点！
现在不知道为什么，社会上总有一些人，老是要去捧毛的臭脚，把当下贬低得一文不值，却把毛时代夸得天上地下，说毛时代人人平等、没有特权等等，这些人就是典型的毛左了。
我不否认当今的社会存在着很多的问题，如贫富分化、特权横行等等，但是，要拿这些当下存在的问题去反衬毛时代有多么多么的理想，那简直就是扯淡了！
毛时代是说的人人平等，可毛时代首先是要把人分阶级的，而所谓的平等，仅仅只是所谓的阶级内部的平等罢了，而在各个阶级之间，却存在着不可逾越的鸿沟，是你一辈子都不可能去打破的。
从你一出生，你的成分就会被定下来，你属于哪个阶级，这就是你要背负一辈子的标识。假如你对自己的成分不满意，只怕迎接你的就会是残酷的阶级斗争了，而且，这阶级斗争还是有着大义名号的！
至于说到没有特权，就更加荒谬了，干部身份是做什么的？！农民为什么连进城的权力都没有？！特供又是什么意思？！
毛时代普通百姓过的是什么日子，连饭都吃不饱！！！我实在怀疑那些鼓吹回到毛时代的人到底有着什么样的目的，或者他们就是当初毛时代的既得利益者？！
假如真的回到毛时代，我不敢想象我们的国家会是什么样子，是天天唱红歌，开口先说语录，高喊阶级斗争，还是再来一次文化大革命？！
我简直不敢想象……
对薄那个人，我一点都不喜欢，就凭他在重庆的红歌运动，太狂热了，让我感觉恐惧……

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