生气了!
现在的人,近乎这样,好像中国的学术,都是垃圾,先贤的理论全是迷信,
都是用迷茫不清,晦涩难懂的字眼,来迷惑别人,以掩盖骨子里的空虚贫乏。于
是,这些人为勇敢的揭发,精明的发现,这种深入骨髓的大忽悠而洋洋自得。就
快发起鞭炮,满汉全席的热烈庆祝一番了。
试着以我对先贤浅显的理解,苍白的述说一番,也不去自以为是的纠正这种
偏颇,只是求我内心的安顺,也是抚平我内心冲荡的激愤。
大概而言,中国固有之学术,儒释道而已。儒家,天理也。道家,道体也。
佛家,般若空性也。
儒家:
儒家的核心,只是,一个字,仁。两个字,天理,三个字,致良知。仁在我
心中,天理操之我手,只需,致,良知也。良知是个是非之心(王阳明语),对
万事万物,是非曲直,能够像镜子一样,纤毫毕现,观照的清楚明澈。所以,什
么道德观,从来不需要听从别人的。自己本心自知,根本不需要别人把道德强加
在我头上。
虽然天理在每个人的心中,但他不是一开始就在人心明朗光亮的,而是为各
种私欲等黑暗给遮蔽住,需要我们每个人,痛下功夫,克己修身,转染成净 .才
能恢复过来。
大抵照见本心,观察到良知,有两种方法。1,静坐。在深入的静定中,观
看自己的内心。2,在事上磨练。从敬养做起。收束己身,庄严肃穆,慎重举止。
这样久而久之,自然观照到本心,明澈天理。功夫深了,浩然正气就渐渐养成了。
道家:
道家主要论道。道是万事万物的本体。一切事物都是道生发出来。道是什么
呢?道什么也不是,道也不能用概念来加诸其上。道体虚静,无量广大,又无限
渺小。道什么也不是,并不代表道是不存在的,只是难以去认识。
认识道,最好的方法就是《道德经》里面的方法:致虚极,守静笃。如果你
不静坐,不到虚极静笃的状态,是很难认识道的。你不静坐,认识不了道,则又
说道是神秘主义。道真的神秘吗?
佛家:
佛家就是在论述般若空性。佛学认为,万事万物,缘起缘灭,缘聚缘散,了
无自性。只是空。但不是真空,毕竟空,是色不异空,空不异色。非法非非法。
(意思是,空性不是单纯的空,而总是以万法现象的形式表现空。万事万物犹如
在空中立法,彰显幻相)。
同儒道一样,佛家不是单纯的说教,而是要把般若空性实证出来,就是修行
成佛。要想实证每个人本来就具足的如来光明清静心(般若空性),就需要发愿
(立志成佛)——布施——持戒——禅定(四禅九定)——成佛。
所谓儒释道,绝不是单纯的理论说教,似乎经不起推敲的。每一个儒家,道
家,佛家的经典字句,都经得起实证的考验。道家和佛家修行的境界也经得起实
证。
请批判孔子,诋毁道家,诽谤佛学的人,先看看三家最基本的经典。即是《
论语》,《道德经》,《金刚经》。