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[古代诗词]

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受到长辈批评,心灰,删无聊文字,以安自心。

[ 本帖最后由 无名野草花 于 2010-11-27 19:19 编辑 ]
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我(金?)扣刀却为何。是否应是(今)
无事寂寞总成闷,改成“无事寂寞闲成愁”是否更好点?
把来将出样样吟。这一句我总感到不通畅,可我不知这句意思,你能解释一下吗?
一吟一停一拂拭,尽现瑕瑜扫落尘。这一句我非常喜欢。但放在这首全诗前两句应再推敲一下。

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回答

谢谢您的指正。我确实打错字了。另外,您改的很好。我写诗有些随“性”所致,不求规整。所以我不是个好的诗着,只是个玩家。
“把来”就是那来的意思。

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我改成这样你觉如何请指正

赤子为怀处子身,
万丈红尘俗世留。
一吟一停一拂拭,
尽现瑕瑜扫落尘。

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原句“把来将出样样吟”,是拿出来展示的意思。“万丈红尘俗世留”是本来存在的意思。留字不太和韵,不如改成混合的混字。

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呵~“。“万丈红尘俗世留”这一句我放在去也是觉得比较牵强附会了点。我想这一句还是你想一句
来改一下,

毕竟原诗的韵味只有原作者最懂。

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谢谢您的一再指教,文字既然拿出来了,就不是个人的了,有能力的人去改益它,更好。我觉得混字用的不对,不如改成存字。

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谢谢你想出个存字。我改成这样可好


赤子为怀处子身,
留恋红尘浊世存。
一吟一停一拂拭,
尽现瑕瑜扫落尘。
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各位文笔太好了,我没有读过什么书,只有默默的支持

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回复

您写的很好。此诗经您改写,涵义更深。
昨天我说“文字既然拿出来了,就不是个人的了”。接着这个意思,还可以说,如果他人把文字改的更好,那这文字就是改的好的这个人的了。这是一件好事。可以这样比方,我是一个低级的台阶,有人在我的基础上,再上一个台阶,那人就会更成熟于我。从这个角度理解,我不是做了一件好事吗!
此诗在我初写那一稿,从佛学角度来理解,是比较浅显的,只是“心为明镜台”的层次。您写“恋”,就是比较高的层次了。因为佛学弟子在“修”与“炼”的过程中,只看到“有”,是初级的层次;参悟了“无”,是中级的层次;明了了“无”与“有”是“不二”的,才是高级的层次,佛、道兼修的王重阳说“心不着空,既超无色界”,就是这个意思。而将“无”与“有”领会透彻的“人”,对待现实世界的看法是,“我”与“法”在一定时空里是实“有”的,皆“存”于相对存在的天地间,在迈向“无”与“有”混合“不二”的历程中,“我”会在一定的程度上“留”与“恋”,是对的,比如佛在“浊”世说法,佛度众人时的“慈悲”,就是表现为“留”与“恋”的“爱”。当然,以上这些说法是佛学的说法,是这首诗的佛学涵义。如果从唯物主义角度去理解,就很简单了,只是一个人不断反思自己而已。
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  • 不要诱惑我 金币 +16 如此态度,如何不加分 2007-12-28 12:30

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